sábado, 1 de septiembre de 2012

Santa Brígida y "Santo Tormentero": toques "a nube"

Santa Brígida y "Santo Tormentero"


Alusión en Diario de León, por cuya gentileza este enlace:
http://www.diariodeleon.es/noticias/vidasocial/las-campanas-llaman-a-solidaridad_179648.html



  | Visto y oído |

Las campanas llaman a solidaridad 

D.L. Miguel Ángel Zamora - miguelangel.zamora@diariodeleon.es Miguel Ángel Zamora 01/02/2005

 El campanero toca a tente nube en la torre de San Miguel, de Fresno de la Vega  

El campanero toca a tente nube en la torre de San Miguel, de Fresno de la Vega F. MORÁN

Más solidarios La asociación cultural Fraxino, de Fresno de la Vega, dobló anoche las campanas de la iglesia de San Miguel en Fresno de la Vega -una grande, una pequeña y un esquilín- para espantar de los campos, que se preparan para la siembra, el siempre temido pedrisco. Los jóvenes, ayudados por la sabiduría de los veteranos, tocaron a tente nube, como es tradición, la noche del 31 de enero, víspera de Santa Brigida y San Severo. El repique de las campanas fue acompañado del conjuro con el que los labradores y hortelanos esperaban espantar las tormentas de granizo en aquellos tiempos en que no existían artilugios de aviso (los de ahora tampoco son muy fiables). «Tente nube, tente tú que Dios puede más que tú. Tente nube, tente palo, que más puede Dios que el diablo». Al final los asistentes disfrutaron de una chocolatada, según informa la presidenta de la asociación Consuelo Roldán.

Alusión en la web oficial del Ayuntamiento de Ardón, por cuya gentileza este enlace:
http://www.aytoardon.es/index.php/mod.pags/mem.detalle/idpag.13/idmenu.123/chk.49deb081d33f9629e6571856de492cac.html

Fiestas y Tradiciones, en Ardón

Antiguamente todas las construcciones de esta zona se hacian de tapial o adobe: es la llamada “arquitectura de barro” de las Tierras de León. Como muestras destacables de arquitectura popular podemos destacar los palomares y las bodegas, en las que podemos encontrar el lagar y la viga, donde se prensaba la uva, para obtener un excelente vino de la variedad prieto picudo.
17 de enero: San Antón:
Era costumbre llevar molletes de pan a la iglesia, donde se bendecían y después de partirlos en trozos, al salir de misa el cura los repartíadando dos trozos por persona, para comerlos o darlo a los animales.
31 de enero: Víspera de Sta. Brígida.
Al anochecer tocaban las campanas: “tente nube, tente tú, que Dios puedes más que tú” para que no hubiera tantas nubes a lo largo del año. El alcalde daba un cántaro de vino y galletas a los mozos.
Carnaval:
La gente se disfrazaba con trajes regionales, había baile de pandereta. En casa se hacían tostas, orejas y flores.
Domingo antes de Ramos “Domingo Tortillero”.
Los grupos de amigas hacían una merienda a base de tortilla, orejas y flores.
Semana Santa:
Durante toda la semana en todas las bodegas había limonada. Miércoles, Jueves y Viernes Santo, después de lo Oficios los chicos tocaban las matracas y las chicas las carracas.
Por Pascua el novio ponía un ramo a la novia en su ventana y también hacía un sendero de paja desde su casa a la de la novia.
Hacenderas:
Era costumbre hacer una el 1 de marzo (día del Ángel) y otra el 25 de abril (San Marcos). Se realizaban trabajos de arreglo del pueblo (limpiar calles, fuentes, etc). Al terminar, el alcalde daba escabeche y vino a los asistentes.
El Corpus:
Quince días antes se empezaban a elaborar los dulces. La víspera se hacía una hoguera. El jueves era la gran fiesta. Comenzaba con el pasacalles de dulzaina y tambor. La procesión discurría por las calles adornadas con tomillo y flores. A la plaza se llevaba comida para los pobres, siempre era cocido, para que éstos celebrasen también la fiesta.
En el Corpus Christi y en San Isidro, se sacaba el pendón, que era uno de los más grandes de la provincia, junto con el de la Sobarriba. Al gran tamaño del pendón alude el siguiente refrán: “Pa mozos, vino y pendón, Ardón”.
Los productos tipicos de la gastronomia local son los dulces caseros, como los bollos de manteca y las roscas de Castilla, asi como el licor de aguardiente “arreglado” y, por supuesto, todos los productos derivados de la matanza del cerdo.





Alusión en Diario de León gentileza este enlace:

http://www.diariodeleon.es/noticias/bierzo/volanderos-molineras-y-toque-de-santa-brigida_549868.html

Volanderos, molineras y el toque de Santa Brígida

Santa Marina de Torre recibió ayer a 25 campaneros en su tradicional encuentro

M. á. Cebrones D.L. 29/08/2010


Santa Marina de Torre puso ayer el broche de oro a la semana cultural que organiza la asociación Carqueixa con el cuarto Encuentro de Campaneros. El poder de convocatoria de esta actividad se puso un año más de manifiesto con la participación de 25 campaneros provenientes de distintos puntos de la geografía berciana y de localidades zamoranas o madrileñas. 

Iniciado para celebrar la restauración de la espadaña de la iglesia -"recuperada por los propios vecinos-", el Encuentro de Campaneros se convierte, año tras año, en un concierto de sonidos «que eran el lenguaje con el que se comunicaban nuestros antepasados, ya que entonces no había móviles», comentó, en nombre de Carqueixa, Melchor Moreno. En la presentación del certamen se recordó también la utilidad que las campanas de Santa Marina tuvieron hace más de dos décadas, cuando robaban el Sagrario de la iglesia y, estando ya cargado en un coche, una vecina tocó las campanas y el resto de vecinos atravesaron carros en las calles para que no pudieran salir los ladrones. El sagrario se quedó en la iglesia. 

Los sonidos de la exhibición inundaron los valles que rodean la localidad con los ritmos de los «tocadores de campanas», entre los que prevalecieron que los acordes de nube , utilizados para alejar las posibles tormentas, y los toques festivos de volandero o molinera; así como la llamada a fuego o concejo, las procesiones, Santa Bárbara o el tente nublao, típicos del último día de enero y el primero de febrero por Santa Brígida. 

Tras el encuentro siguió una jornada festiva que incluyó comida popular, la proyección de un documental con el paseo del Pendón de Santa Marina de Torre por distintas localidades de la comarca, el juego de la rana, la entrega de premios y galardones y otras actividades festivas que llegaron a su fin con la tradicional cena de hermandad. Actos, todo ellos, llevados a cabo en la nave vecinal de la zona industrial de Santa Marina. 


 Alusión en La Crónica de León, por cuya gentileza este enlace:

http://www.lacronicadeleon.es/2010/01/31/vivir/campanas-contra-la-piedra-de-los-renuberus-66854.htm
 
SOCIEDAD / Tradiciones

Campanas contra la piedra de los reñuberus

Fresno de la Vega revive en esta noche de víspera de Santa Brígida el tradicional toque de campanas del ‘Tente nube’
La plaza de Fresno de la Vega volverá a acoger a los vecinos para escuchar el ‘Tente nube’. MAURICIO PEÑA
La Crónica. 31 de Enero 2010
Fulgencio Fernández / Fresno

Tente nube, / tente palo, / que puedes tú / más que el diablo”. Ése parece ser el estribillo que repiten las campanas cuando los pueblos las voltean para que su sonido (y su influjo) aleje las nubes que podrían destrozar las cosechas.

Son muchos los pueblos que realizan este toque cuando intuyen el peligro de la nube (y no sólo para las cosechas, también para que no estropee las fiestas, una boda u otra celebración). Pero hay uno, Fresno de la Vega, en el que la tradición es diferente. Allí creen el poder de las campanas “pero sólo un día al año”, precisamente esta noche, “la víspera de Santa Brígida y San Severo”, pues el resto del año no se acude a estos toques, al revés de lo que ocurre en otros pueblos de la comarca. “Cuando la nube amenaza se puede escuchar el toque de las campanas en Cabañas, incluso acudimos la gente de Fresno a tocar en este pueblo, pero no tocamos en Fresno”, explican desde la Asociación Cultural Fraxino, que es la que organiza el acto de esta noche (a partir de las 22 horas, aproximadamente).

La elección de esta fecha puede tener otras justificaciones, pero los vecinos del lugar afirman que “esta víspera es la noche en la que se reúnen los reñuberus y fabrican la piedra de las tormentas”.
 
La campana Santa Bárbara
Hacia las diez de la noche se reunirán los vecinos alrededor de la torre mudejar de la localidad para escuchar el sonido de una de sus campanas, la Santa Bárbara, que volverá a manejar con mano diestra y buen son el más reputado campanero de la localidad, Antonio Bodega, para aguar las intenciones del reñuberu, ese ser mitológico al que se responsabiliza de las piedras de las tormentas. Después del maestro Bodega pasarán por las campanas de la torre otros aspirantes a campaneros, habitualmente jóvenes que deberán asegurar el futuro de esta tradición en Fresno de la Vega.

Y cuando las campanas hayan acabado sus toques se repartirá entre los asistentes bollos y bebidas, para cerrar con el tradicional chocolate, como deber ser en cualquier fiesta.

Y después, de nuevo a casa, que en Fresno de la Vega no sonará el ‘Tente nube.







 Alusión en La Crónica de León, por cuya gentileza este enlace:

 MOZOS DE CEA / Fiestas patronales 2012

http://www.lacronicadeleon.es/2012/06/26/leon/el-concierto-de-toques-de-campana-plato-fuerte-de-las-honras-a-san-pelayo-153261.htm

El ‘concierto’ de toques de campana, plato fuerte de las honras a San Pelayo

El campeonato de bolos Villa de Mauzos completa el programa
Imagen de archivo de un concierto de campanas en Mozos de Cea. C. D.

C. Domínguez/ Mozos de Cea

Coincidiendo con la celebración de las fiestas patronales en honora San Pelayo, la localidad de Mozos de Cea (municipio de Villazanzo de Valderaduey) celebrará el próximo día 27 una nueva edición del concierto de toques tradicionales de campana que reúne cada año a los maestros del lugar.

A partir de las 13:30 horas los escuchantes tendrán la oportunidad de rendir tributo al más importante medio de comunicación de la sociedad rural, una primitiva red social, que servía para informar sobre los hechos cotidianos y extraordinarios, comunicar tragedias, peligros y vísperas de solemnidad, alertar al común de la nube, del fuego, del niño muerto, de la reunión del Concejo... Claro lo dejan en su inscripción: “Alabo al Dios verdadero, llamo al pueblo, congrego al clero, lloro a los difuntos y decoro las fiestas”.

Así, en un intento de no dejar morir esta tradición, este ‘legajo’ etnográfico, la población de Mozos de Cea celebra cada año su particular concierto de toques tradicionales. Se trata de un espectáculo musical para unos, un día de añoranza para otros y una lección para todos que, desgraciadamente, se imparte ya en pocos puntos de la provincia.

Este encuentro será sólo uno de los actos que se han incluido este año en la programación festiva que arrancó ayer con marcado acento leonés: el XV Campeonato de Bolos Villa de Mauzos, antesala de la reunión festiva en la Plaza de San Pelayo en torno a la hoguera y una procesión profana que incluyó el sorteo de una gallina ponedora fueron alguno de ellos.

Para hoy martes, día grande de San Pelayo, los actos religiosos marcarán la jornada con una misa solemne y la procesión de la imagen del santo y los emblemas locales

Fresno de la Vega: Tradición del toque a "Ten-te Nu-be"

He aquí una referencia en prensa a una de mis conferencias por la provincia. En concreto se refiere a la tradición del toque de "tente nube" que todos los años, por el día de Santa Brígida, en el tránsito de enero a febrero, se lleva a efecto en Fresno de La Vega (León- España). En esta ocasión, tras la misma, se generó una mesa redonda en la que intervimieron gran número de asistentes, además de mis invitados, abajo referidos. Estos apoyos a las iniciativas de la Asociación Fraxino, se completaron con varios artículos en Diario de León y en una muestra de toques que se llevó a efecto en el mes de Mayo, "por San Isidro"

Es una referencia gentileza de Diario de León:



Fraxino celebró el tradicional toque campanero de Tente Nube

D.L. e. p. m. | redacción 02/02/2004 

La Asociación Fraxino de Fresno de la Vega celebró el tradicional toque de Tente Nube, en el que hombres y mujeres de esta localidad se suben a la torre mudéjar de su iglesia y repican la Santa Barabra, con la intención de recuperar los toques campaneros de fiesta el día de San Isidro. Este año después de este tradicional rito se celebró una mesa redonda con el nombre de Las campanas y su mundo , a la que asistieron Héctor Luis Suárez, Joaquín Alonso - etnógrafo-  y los campaneros Joaquín Alonso de Villabante y Pedro Delgado de Villabalter, así como Antonio Bodega de Fresno de la Vega. La conferencia se prolongó durante largo rato debido a la elevada participación del público en este filandón. Después se repartió entre los asistentes unas sopas de ajo y un chocolate eleborado por los cocineros de la Asociación Cultural Fraxino de Fresno, que fueron los organizadores de todas estas actividades. 



http://elrincondesanantonenlascomarcasdeleon.blogspot.com.es/2012/02/santos-de-invierno-en-leon-santa.html



Autor: Héctor-Luis Suárez Pérez
Prof. Facultad de Educación U.León
Conservatorio “Cristóbal Halffter”, Ponferrada.

Fotos: Diario de León. Campanario Fresno de La Vega 


Publicado la semana del 4 de febrero del 2003, DIARIO DE LEON


Título:

Por Santa Bríjida “tente nube al renuberu”



Un año más, la pasada y gélida noche del viernes treinta y uno al sábado uno, es decir entre San Severo y Santa Bríjida, desde la muy iluminada y de espléndida factura torre de Fresno de la Vega se perpetuó la ancestral tradición de tocar “a tente nube” para ahuyentar las tormentas del resto año. Insistentemente y sin demasiadas molestias acústicas para el vecindario, esta curiosísima y sonada costumbre, les ha acompañado en la edición presente desde cerca de las diez de la noche hasta que el sistema programado de iluminación del campanario apagó la misma.

Este evento tradicional, desconocido para muchos leoneses, persiste con buenas perspectivas de futuro en Fresno de la Vega. Tan arraigada y peculiar celebración de Fresno, antaño extendida por otros pueblos de Los Oteros o la Ribera media del Esla (como bien recuerda de su pueblo Benazolve el actual párroco de San Millán), en la actualidad y mientras no se reproduzca o localice en otro lugar, representa la única prueba real e ininterrumpida de dicha tradición.

Sobre ella, nos había dado pistas el trabajo de campo de Manuel Rubio y Javier Rúa contenido en su libro “la piedra celeste”, publicado por la Diputación. En sus páginas, ambos autores describen como otrora en la noche de la víspera de Santa. Bríjida, desde el campanario de la localidad de Izagre, los mozos merendaban con buen vino, un carnero y otras viandas. Estas últimas, eran recolectadas entre los vecinos del concejo por un grotesco pasacalle de mozos ataviados con una indumentaria propiamente carnavalesca constituida a base de harapos cencerros y pellejos, que eran conocidos popularmente como “los bríjidos”. Finalizada la ronda, mientras cenaban en el campanario al amparo de una pequeña hoguera y de los efluvios del néctar, no dejaban de tocar “a nube” durante el resto de la noche.

Esto se hacía así debido a una vieja creencia por la que a los “renuberus”, personajes de la mitología leonesa encargados de formar los rayos y centellas de las tormentas, les era atribuida la facultad de generar el total de “truenas” del año precisamente esa noche. Quizás en base a ello, los lugareños de Fresno, durante el toque y siguiendo la costumbre de sus antepasados, recogían dos piedras por cada mes del año que, a modo de bendito talismán, conservaban para ser lanzadas de espaldas sobre sus hombros con destino a la tierra que en su momento tratasen de proteger contra la fatal truena.

En ésta edición, terminado el toque, durante un animado filandón campanil al que mi compañero en la investigación, el prestigioso etnógrafo Joaquín Alonso y yo el tuvimos el lujo de asistir, los más viejos participantes recordaron algunas aspectos pretéritos de la fiesta ya en desuso y olvidados. Tras degustar el exquisito chocolate y orujos, preparados como manda la costumbre para la ocasión en la sede de la asociación cultural “Fraxino”, muchas anécdotas volvieron a las memorias, como, entre otras, la relativa al garrafón de limonada con que eran obsequiados los mozos por el Sr. Cura.

Sin duda, estamos ante una de los auténticos hitos para los aficionados al mundo de las campanas y su toque, tan prestigioso como cualquiera de los encuentros de campaneros y muestras de toque que desde épocas recientes salpican nuestra provincia en época estival en pro de este bello idiófono. Pero, en este caso, no se evoca nada. Lo más interesante radica en que el mismo se desarrolla en el marco de su propia tradición de una forma perfectamente viva, pues se presenta centrado en un lugar, en una fecha, una hora, un significado y un proceder concretos, legados por un uso continuado desde el pasado. Por tanto, con esta tradición pasamos a engrosar el conjunto de las que relacionan la fiesta, el costumbrismo y la superstición en el ámbito de la religiosidad popular, con las tormentas y campanas a lo largo del año.

La asociación cultural local “Fraxino”, consciente de ello, prepara un atractivo y especializado programa de cara a convertir la próxima celebración de Sta. Bríjida en Fresno de la Vega, probablemente, en un auténtico punto de referencia de la costumbre campanil invernal. A través de esta celebración pretenden lograr el complemento entre la costumbre festiva y el rigor investigador en el trato de la tradición, de cara a presentaciones de la misma más actualizadas, a la par que respetuosas con el pasado. ¡Salve, Brígida!.


Este artículo es referido en RUA ALLER, Francisco Javier / GARCIA ARMESTO, Mª Jesús: USOS Y CREENCIAS DE LA PIEDRA DEL RAYO EN LEÓN en Revista de Folklore. 2010. Nº  344, 2010. Tomo 30. Págs. en la revista: 61-68.
http://www.funjdiaz.net/folklore/07ficha.cfm?id=2590



Las campanas : cultura de un sonido milenario : 

actas del I Congreso Nacional

Comparto, por gentileza de Dialnet, referencia de este trabajo en el que participé en 1997:

http://dialnet.unirioja.es/servlet/libro?codigo=7096


Dialnet

Las campanas : cultura de un sonido milenario : actas del I Congreso Nacional

La imagen de portada del libro no está disponible     
Fundación Dialnet

PEDRO DELGADO GONZÁLEZ / Villabalter | www.soyrural.es


Campaneros de las Comarcas Leonesas




"¡Nu lu pudemos negare!, ¡semos de Villabaltere!"
Pedro Delgado, además Campanero Mayor del lugar, maestro de este tañer


Así ha cantado durante años esta letrilla, aunque en orden inverso al expuesto. Casi un himno entre los nacidos en esta localidad colindante con la capital leonesa, Pedro Delgado, quien me honra con su amistad, es un innegable portador honroso de este contenido. 

A el me une además de su condición de buen conservador y transmisor del patrimonio inmaterial, su amistad y el ser abuelo de uno de mis alumnos de la Facultad de Educación, así como su saber como campanero al haber sido invitado en diversos eventos etnomusicológicos sobre las campanas en que he participado a lo largo de los últimos veinticinco años, además de poner su inolvidable broche sonoro en mi propia boda, "como toda la vida se hizo". Quede aquí por ello referencia a este pequeño homenaje a su figura con algunos de los trabajos a el dedicados.

Aquí el enlace a una referencia a su persona y trayectoria como campanero, abajo reproducida que  compartimos por gentileza de Soy rural. com : 

http://www.soyrural.es/leon/comarca/tierras-de-leon/paisanaje/pedro-delgado-gonz%C3%A1lez-villabalter

PEDRO DELGADO GONZÁLEZ / Villabalter | www.soyrural.es 

 Soyrural.com

PEDRO DELGADO GONZÁLEZ / Villabalter




Pedro Delgado González nació en el año 1932. El final de la Guerra Civil supuso que tuviese que dejar la escuela. Recuerda como desde los 7 años hasta los 14 cuidaba vacas “descalzo”, puntualiza, de los vecinos de Villabalter, recibiendo 10 pesetas al mes por cada vaca. Su actividad profesional ha sido de lo más variado. Ha sido enterrador, ha trabajado para el servicio de aguas de Villabalter, e incluso, fue concejal en el ayuntamiento de San Andrés del Rabanedo. Es el Mayordomo de la iglesia parroquial de su localidad, cargo que le ha sido transmitido a través de su padre, que a su vez lo recibió de su abuelo... En la actualidad se vuelca con su gran pasión, las campanas, siendo el Campanero Mayor de Villabalter y uno de los mejores conocedores de los toques de campana de la provincia. Estos toques los aprendió de su padre, que “le subía a cuestas al campanario” cuando aún no tenía uso de razón.

A pesar de las múltiples actividades profesionales que ha realizado a lo largo de su vida, este hombre es conocido, sobre todo, por ser el Campanero Mayor de Villabalter. También guarda numerosos recuerdos de su localidad. Con él, las tradiciones de Villabalter han encontrado su lugar para que perduren y sean conocidas por todos aquellos que quieran escucharle.

Pedro destaca por tres aspectos principales: su amabilidad, siempre dispuesto a ayudar y a enseñar; por su sencillez, lo que hace que su trato sea aún más agradable; por último, por su extraordinaria memoria. Gracias a él, numerosas tradiciones de su localidad, Villabalter, se conservan en su mente. Él se asegura que no se olviden, y cualquiera que le pida algún relato o historia, sin dudarlo, accederá a contarlo con todo tipo de detalles. Nunca se le olvidará ni el más mínimo aspecto. Hemos mantenido una entrevista con él y hemos recogido todas las tradiciones que ha recordado, hoy perdidas (Las iremos presentando una a una para que puedan divulgarse) A través de sus palabras esas antiguas costumbres que ya no se practican no se perderán y mantendrán un hálito de vida en su memoria.

Sus conocimientos abarcan los más diversos ámbitos. En su papel como campanero, conoce a la perfección el manejo de estos instrumentos. Cada vez que las toca, añade su propio aporte personal. Las campanas son un instrumento vivo a las que hay que dar un elemento nuevo en cada ocasión. Y eso es lo que intenta inculcar a los dos jóvenes a los que enseña este tradicional arte. Todavía hoy, se levanta todos los domingos para llamar a sus vecinos a la oración (Se le puede escuchar todos los domingos a las 12:30 de la mañana y después de la misa) Cuando hay un fuego, el Presidente de la Junta Vecinal de Vilabalter corre a su casa y le pide que toque las campanas “a fuego”, mientras que los modernos equipos de bomberos y policía se aproximan al lugar que arde...
Pero sus recuerdos van más allá de las campanas a las que dedica su tiempo con enorme pasión. Su cara muestra la más profunda alegría cada vez que recuerda la antigua Semana Santa de Villabalter, su papel en la iglesia parroquial, sus tiempos de infancia... o cae en la tristeza, incluso en la indignación, cuando rememora la enorme pérdida de patrimonio cultural de su pueblo a mano de los desalmados y esquilmadores de los tesoros culturales o, simplemente, caen en el olvido. Siempre dispuesto a hablar, cada una de sus historias encierran un rico tesoro que no merece ser olvidado, que debe ser registrado en cada una de sus palabras, de sus entonaciones, de sus gestos... Próximamente, presentaremos una entrevista más amplia con él, así como un estudio sobre el toque de campanas en nuestra provincia y otras tradiciones de Villabalter.



 Otro trabajo en el que Pedro es aludido, publicado en 2009 por Fulgencio Fernández y gentileza de La Cronica de León :
 http://www.lacronicadeleon.es/2009/08/02/apoyo/din-dan-dan-din-al-cielo-vas-44688.htm


 “Din, dan dan, din al cielo vas”
Las campanas adquieren en manos de los campaneros un lenguaje propio que los vecinos de los pueblos entendían
Las campanas tienen un lenguaje propio que los vecinos de pueblos entienden a la perfección. Foto M. MARCOS

Fulgencio Fernández. León 
La Cronica de León, 2 de agosto de 2009

Manolete el Sipleiro de Villabandín decía ayer en un reportaje de este mismo periódico que la forma de entenderse los pastores de Omaña con los sonidos del siplo “es similar al lenguaje de las campanas, que tiene unos códigos que los vecinos de los pueblos entienden perfectamente”.

“Las campanas hablan y sus toques no solo son sonidos, tienen letra”, explicaba un conocido campanero leonés, Pedro Delgado, de Villabalter, quien ponía como ejemplo el toque más odiado por todos los campaneros, a niño muerto. “El sonido de las campanas parece decir: Din, dan, dan, din, al cielo vas”. Un toque cuya descripción con letra ya hacía Ramón J. Sender en su ‘Requiem por un campesino español’, donde se habla de la diferencia del toque según el fallecidofuera niño o niña: “Si era niña, las campanas -en un tono más alto que la otra- decía: ‘No es nena que es nen, no es nena que es nen’. Si era niña cambiaba un poco y decían: ‘no es nen, que es nena’”.

Este toque en Cataluña y algunas comarcas de Aragón se llama ‘toque de ángel’. Todos los del gremio hablan de este toque con suma tristeza, el citado Pedro Delgado lo hacía de una forma muy gráfica. “Es muy triste ver desde el campanario la cajita blanca de un niño, portada por otros cuatro niños, que es lo que dicta la tradición para estos entierros. Son momentos en los que ni tienes ganas de tocar las campanas ni de nada, pero le da solemnidad al acto, es un homenaje al niño y eso te da fuerzas para agarrarte y tocar, aunque sea llorando”.

De todo ello harán demostraciones los participantes en el Encuentro de Campaneros de Villavante. Hay muchos toques aunque en León los principales son siete: A nube, a concejo, de Angelus, a niño muerto, a muerto, a fuego o arrebato y el toque de fiesta.

Estos son los fundamentales, los que existen y se recuerdan en todos los pueblos de la provincia, perohabía otros toques específicos según los trabajos del campo, así se tocaba para avisar al vaquero que ya era la hora de soltar el ganado y otro toque le avisaba para volverlo a recoger; en algunos lugares se regulaba a toque de campana el comienzo y el final de la faena para los jornaleros del campo, otros muchos estaban relacionados con los oficios religiosos: las horas divinas, las vísperas, el Avemaría, al alba o partes de la misa (al ‘alzar’ la hostia en la consagración, por ejemplo).

Asimismo son conocidos‘usos’ especiales, como el ‘de la queda’ en Villalpando, y que era una señal para que los vecinos se retiraran a sus hogares “desde la Cruz de Mayo a la Cruz de septiembre a las diez de la noche y el resto del año a las nueve”

En Astorga existió el toque ‘de nueva vida’ y sonaba cuando una mujer de la ciudad iba a dar a luz y su finalidad era la de avisar a la población para “que rezara por el nuevo ser que viene al mundo y cuya vida a todos interesaba”. En la catedral de Sevilla a este toque le llamaban “de parto laborioso” y la forma de tocarlo era: “Daránse nueve golpes despacio, de modo que entre golpe y golpe se pueda rezar la salve”. Un mundo.



 Otro trabajo en el que Pedro es aludido, publicado en 2009 por Manuel Cachafeiro y gentileza de La Cronica de León:

 http://www.lacronicadeleon.es/2009/11/01/7-dias/bercianos-aun-confia-en-sus-campanas-55635.htm
 
CONTRA EL OLVIDO

Bercianos aún confía en sus campanas

El pueblo ya no tiene contratada una persona para tocar la esquila, pero sí voluntarios en caso de tormenta
Campanario de Bercianos del Páramo

Manuel C. Cachafeiro / León 
La Cronica de León 1 de Noviembre de 2009
 

Bercianos del Páramo está en medio de la comarca a la que debe su apellido. Es una tierra que sabe de sobra lo que es el duro trabajo del campo y ese temor histórico a que llueva cuando no es necesario o a que no caiga una gota cuando el fruto más lo pide.
 

Aunque haya sistemas muy avanzados que ahuyentan las tormentas, todavía en muchos pueblos como Bercianos creen más en la sabiduría popular. En la ermita de la Santa Cruz aún se toca la esquila cuando hay negros nubarrones. Ya no hay una persona contratada, como había hasta hace unos años; ahora son los mayores los que se encargan de que no acabe la tradición. “La gente sigue creyendo. En Bercianos, los agricultores se fían más de las campanas de la ermita que de cualquier otros sistema”, dice un vecino.
 

Durante años, la misma persona contratada por el Ayuntamiento para cuidar los jardines del pueblo hacía las funciones de tocador de la esquila en casos de ‘extrema necesidad’. Bercianos no es el único pueblo de la provincia, porque en Rabanal del Camino también las tocan, pero sí el que más ha defendido la tradición para que no se pierda.
 

Hace unos años, Pedro Delgado González, el veterano campanero de Villabalter, contaba a nuestro compañero Fulgencio Fernández los toques de campana, ahora prácticamente reducidos a dos: el toque de fiesta —los domingos y festivos— y cuando hay un muerto. Antiguamente, como gustan decir en los pueblos, había hasta siete: A nube, a concejo, de Angelus, a niño muerto, a muerto, a fuego o arrebato y el toque de fiesta.

Pedro Delgado tenía muchos recuerdos, pero sobre todo uno.
«Es curioso, por ejemplo, el toque de tormenta, para ahuyentarla. Yo lo toqué varias veces y, no sé si por las campanas o no, pero la tormenta en la mayoría de los casos se ahuyentó».
 

Pueblos como Foncebadón, hoy felizmente recuperados gracias al turismo rural y al auge del Camino de Santiago, convirtieron la defensa de sus campanas en la mejor forma de llamar la atención sobre su abandono. Cuando el pueblo prácticamente se despobló y sólo una vecina vivía en esta localidad camino de Foncebadón, la mujer alzó su voz para que el Obispado de Astorga no se la llevara. Le hicieron caso. Quizá por ello también el pueblo sigue vivo. Como Bercianos. Nunca se puede olvidar de dónde viene uno. 

Una referencia a una de mis conferencias por la provincia, en relación en concreto a la tradición del toque de "tente nube" que todos los años, por el día de Santa Brígida, se lleva a efecto en Fresno de La Vega (León- España). En esta ocasión tras la misma se generó una mesa redonda en la que intervimieron gran número de asistentes, además de mis invitados, entre ellos Pedro abajo referidos. Gentileza de Diario de León:



Fraxino celebró el tradicional toque campanero de Tente Nube

D.L. e. p. m. | redacción 02/02/2004 

La Asociación Fraxino de Fresno de la Vega celebró el tradicional toque de Tente Nube, en el que hombres y mujeres de esta localidad se suben a la torre mudéjar de su iglesia y repican la Santa Barabra, con la intención de recuperar los toques campaneros de fiesta el día de San Isidro. Este año después de este tradicional rito se celebró una mesa redonda con el nombre de Las campanas y su mundo , a la que asistieron Héctor Luis Suárez, Joaquín Alonso - etnógrafo-  y los campaneros Joaquín Alonso de Villabante y Pedro Delgado de Villabalter, así como Antonio Bodega de Fresno de la Vega. La conferencia se prolongó durante largo rato debido a la elevada participación del público en este filandón. Después se repartió entre los asistentes unas sopas de ajo y un chocolate eleborado por los cocineros de la Asociación Cultural Fraxino de Fresno, que fueron los organizadores de todas estas actividades.
Marcelino Cuevas y Rosa, rindieron  público homenaje en lo humano a Pedro publicando en 2006 reseña de sus bodad de oro, aquí referidas por gentileza de Diario de León:
 http://www.diariodeleon.es/noticias/vidasocial/castilla-bebe-mas-agua-que-vino_279564.html
 

| Visto y oído |

Castilla bebe más agua que vino



Rosa Masegosa | Marcelino Cuevas - leon@diariodeleon.es 
D.L. 09/09/2006
Pedro Delgado y Regina Álvarez cumplen hoy sus bodas de oro
Pedro Delgado y Regina Álvarez cumplen hoy sus bodas de oro.
 Foto CUEVAS