jueves, 16 de febrero de 2023
De 2020 a 2023 "Algunas cosinas" I: Intervenciones en actos.
Mención de «Santo Antruejo Mayor 2023 de Carrizo de La Ribera a Héctor Luis Suárez Pérez.
Mil disculpas por la inmodestia de adjuntar aquí esta referencia personal pero, no a uno todos los días lo distinguen y "mencionan" en algún lugar de modo oficial como "Santo", aunque sea "Santo Antruejo", que no es poco nada menos, Muchísimas gracias.
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Carrizo celebra su Antruejo 2023
Este sábado día 18 el Antruejo de Carrizo tiene su día grande con la celebración del Sábado Fisolero | Esta celebración cuenta con la declaración de interés turístico provincial
Los Actos del Antruejo en Carrizo se prolongan durante varias semanas, comenzado el pasado día 4 con el sábado de Compadres, si bien es cierto que durante todo el mes de enero ya se empiezan a confeccionar las diferentes trajes y máscaras características del antruejo en los diversos talleres realizados por la Asociación Cultural La trepa.
El pasado sábado día 11 tuvo lugar el filandón en la Casa de Cultura donde se produjo la entrega de la mención de «Santo Antruejo Mayor 2023 a Héctor Luis Suárez Pérez, como agradecimiento a la contribución para la recuperación y desarrollo del Antruejo. El filandón intercambió diversos aspectos y anécdotas del antruejo sobre todo en el tema musical y de los cantos que se desarrollan en el antruejo.
Viernes y sábado
El viernes 17 se celebra el «Viernes Llardeiro» donde vestidos con atuendos característicos la comparsa del tetumbo recorrerá en horario de noche las diversas calles de Carrizo de la Ribera, con su habituales cantares sarcásticos. Ese acto es de los más característicos y singulares del antruejo de Carrizo.
Para este sábado día 18, «Sábado fisolero» día grande del antruejo de Carrizo, los diversos personajes que componen el antruejo saldrán por la tarde por las diversas por las calles de Carrizo de la Ribera, programando un desfile con salida en «Las Eras» con llegada a la Plaza Mayor, donde los diversos personajes «harán de las suyas», todo ello amenizado por música tradicional. Finalizan los actos de la plaza Mayor con la chocolatada y con la fiesta del a Cernada.
Fin de fiestas
Finalizan los actos con el tradicional «trago» para el martes 21, donde la Junta Vecinal desde hace más de un siglo entrega a cada vecino una cantidad de vino, financiado con los pastos que alquilaba.
Este antruejo está organizado por la asociación cultural La trepa con la colaboración del Ayuntamiento de Carrizo y es declarado fiesta de interés turístico provincial.
Toque "tipo francés" en la Catedral de Santiago de Compostela (Galicia, España. Reino de Galicia, Antiguo Reino e Imperio de León)
domingo, 12 de febrero de 2023
"A Ponferrada me voy" en las campanas de la Basílica de La Encina (Ponferrada, El Bierzo, León, España)
Así suena el ‘A Ponferrada me voy’ tocado con las nuevas campanas de la Encina
Fran Fernández Salgado - 24 de junio de 2021 https://www.elbierzodigital.com/campanas-encina-a-ponferrada-me-voy/389656
La ciudad de Ponferrada está de estreno. En concreto, su Basílica: tiene campanas nuevas, un carrillón con nueve notas afinadas que se puede programar para hacer sonar melodías. Desde lo alto de la torre, donde todavía se siguen haciendo pruebas, se toca a las 12 de la mañana A Ponferrada me voy, la más conocida de las canciones populares bercianas. Tanto locales como turistas ya han podido escuchar esta novedosa curiosidad que nuestros lectores pueden también conocer en el siguiente vídeo.
ENCUENTROS DE CAMPANEROS EN SANTA MARINA DE TORRE
ENCUENTROS DE CAMPANEROS EN SANTA MARINA DE TORRE
Un año más nos encontramos en el día 15 de Agosto... y en este año 2018... un nuevo ENCUENTRO DE CAMPANEROS y con este ya van siete (VII). Como en años anteriores iré colgando paulatinamente los "TOQUES" de cada uno de los participantes.
Lista de reproducción destacada
VII ENCUENTRO DE CAMPANEROS, Santa Marina de Torre (El Bierzo, León, España), 15 ag. 2018.
ENCUENTROS DE CAMPANEROS EN SANTA MARINA DE TORRE
Un año más nos encontramos en el día 15 de Agosto... y en este año 2018... un nuevo ENCUENTRO DE CAMPANEROS y con este ya van siete (VII). Como en años anteriores iré colgando paulatinamente los "TOQUES" de cada uno de los participantes.
179 visualizaciones 23 ago 2018
Este décimo quinto video corresponde a HÉCTOR LUIS SUÁREZ PÉREZ de León y que nos ofreció su particular TOQUE: "TOQUE A TEN-TE NU-BE" - "TOQUE A DIN-DAN O A GLORIA" (niño difunto) - A DIFUNTO - TOQUES CONCEJILES.
Disfrutemos pues del tañido de las campanas que nos harán recordar una vez más los sonidos del pasado al son de las campanas.
Lista de reproducción destacada
domingo, 5 de febrero de 2023
María la de Foncebadón debe ser la patrona de la hospitalidad
Imagen de cómo quedaría la escultura, perfectamente ensamblada en la torre y una obra basada en las teseras de hospitalidad. | IRENE GARCÍA-INÉS
Fulgencio Fernández | 05/02/2023 https://www.lanuevacronica.com/maria-la-de-foncebadon-debe-ser-la-patrona-de-la-hospitalidad
LNC DOMINGO Irena García-Inés, artista, escultora, enamorada del Camino de Santiago y defensora de su esencia, ha realizado una obra pensada para perpetuar en la espadaña de Foncebadón la memoria de María, la mujer que defendió sus campanas "con su valor y su propio cuerpo"
La idea de nuestro trabajo es favorecer desde el arte el intercambio cultural entre las gentes de los pueblos que atraviesa el Camino y la convivencia con los peregrinosY en ello sigue, organizando todo tipo de actividades. Al margen de la apuntada se embarcó en otra siete que configuran lo que Irene García-Inés llama ‘un plan’. "Son siete trabajos agrupados bajo el nombre de ‘Por amor al Camino’ en el que hay un poco de todo, desde un documental con testimonios de peregrinos mayores de antes de 1993, otro documental sobre las tradiciones orales del Camino, un libro con el hospitalero Jesús Jato, un diario del Camino, varios Encuentros Internacionales de Artistas Visuales con Javier Aguado, un corto sobre la hospitalidad rural popular..." porque una de las grandes apuestas de la filosofía de Irene García-Inés es "favorecer el intercambio cultural entre las gentes de los pueblos que atraviesa el Camino y los peregrinos y visitantes; añadiendo un componente de creación artística contemporánea".
Y en la mezcla de todos estos elementos aparece la historia de María, la de Foncebadón, aquella mujer que se subió a la espadaña de la iglesia del pueblo —del que era la única habitante, con un hijo— para defender las campanas que iban llevarse representantes del Obispado de Astorga acompañados de la Guardia Civil. Pero María no desistió y las campanas quedaron en su campanario, aunque ha pasado el tiempo, María ha fallecido y aquella espadaña camina hacia la ruina.
- ¿Porqué María?
- Por todo. Porque es un ejemplo del valor y la fuerza de la mujer en el mundo rural. Siempre se duda de esa fuerza, sin razón, y María es un claro ejemplo, no duda en enfrentarse a los poderes de la época, defiende la tradición que representan las campanas con su propio cuerpo, es un ejemplo de la lucha contra la despoblación aguantando allí, con su hijo; de integración con los peregrinos a los que muchas veces acogió en su casa con un comportamiento inspirado en la tradición de hospitalidad del Camino de Santiago en aquello que yo defiendo: su esencia, la esencia de su tradición más noble ¿Más razones?
- No hacen falta.
Deja un corto silencio y remata sus razonamientos con una reflexión: "Estoy convencida de que María debe ser la patrona de la hospitalidad; todas las cosas tienen su día, su patrona... pues la hospitalidad debería elegir a María".
María es el ejemplo de la fortaleza de la mujer ruralDe momento Irene García-Inés ha puesto la primera piedra con un grupo escultórico, una intervención sobre la propia espadaña de la iglesia casi en ruinas que ella define como una ‘Intervención artística monumental de 50 metros cuadrados en la ruina de la espadaña románica de Foncebadón’ con la idea de "completar la mitad de la vieja espadaña en ruinas que formaba parte de un monasterio dedicado a acoger peregrinos en Foncebadón, legendario puerto de montaña del Camino".
Y, además, transita el trabajo por un camino que a la artista le seduce. "Siempre me ha gustado trabajar sobre el tema de las mujeres rurales mayores, como María, e inspirada en mi propia abuela, a la que admiro".
El grupo escultórico ya está acabado, a la esperar de superar unos trámites que sería difícil de entender que impidan que el Camino mantenga viva la memoria de María la de Foncebadón.
viernes, 3 de febrero de 2023
Villabalter: Sin toque a tente nube por el covid 2021
Villabalter no toca por primera vez en 70 años su «Tente nube»
Villabalter no toca por primera vez en los últimos 70 años su «Tente nube, tente tú, que Dios puede más que tú». Una petición que se acompaña con un toque especial de badajo para espantar el pedrisco tañendo las campanas las noches del 31 de enero al 1 de febrero, en el Santo Tormentero. Esta honda tradición contra los genios mitológicos de las nubes que provocan las tormentas y dirigen las tempestades se celebra en Santa Brígida como protección de las cosechas, pero este año el covid ha podido más y no se dará vida a esta curiosa y ancestral práctica, que constituye una de las enseñanzas que transmite el Campanero Mayor de Villabalter, Pedro Delgado González, a sus pupilos, tras crear en la localidad la primera Escuela de Campaneros en 2016. A sus 88 años, este ilustre vecino recuerda que ha tocado el «Tente nube» sin interrupción desde sus 15 años. «Me da pena», claro, sobre todo, por la ilusión de los jóvenes, pero esta pandemia nos está quitando muchas cosas», admite.
Pedro Delgado: campanero de Villabalter (León). Semblanza y toque a tente nube
PERSONAJES "Tocar a niño muerto es muy duro"
Y heredó orgulloso el cargo de campanero. Y no es una figura literaria decir que son 80 años haciendo hablar a las campanas. «Se podría decir, porque con los toques diferentes que hay se habla a los vecinos para que vayan a la hacendera, al concejo, a un entierro, a casa quemada; a las fiestas patronales, que se hace volteando; a tente nube, que junto a niño muerto es la única que tiene letra...
- ¿Que tiene letra?
- La tiene. Claro, con el toque va diciendo la letra de ‘tente nube, tente tú, que Dios puede más que tú’...
Mil historias. Como que todas tienen un toque común inicial «menos el toque de casa quemada, a fuego, que empiezas a tocar directamente y a gran velocidad para congregar rápido al pueblo, que va haciendo una cola con calderos hasta la presa que atravesaba el pueblo... y tú sigues tocando para que se sumen más vecinos. Alguna vez me tocó hacerlo».
Y sigue hablando el hombre que hace hablar a las campanas.
Fresno de La Vega: Su tradición viva por Sta. Brígida con el "tente nube" para ahuyentar a los "renuberos" y evitar que fabriquen las tormentas del año
Antonio Bodega, 90 años, maestro de tente nube
Antonio Bodega, maestro del toque manual de campanas, volvió a hacer hablar los bronces de Fresno de la Vega para cumplir con la tradición de tente nube. A sus 90 años subió otro 31 de enero al campanario de la iglesia de San Miguel Arcángel junto con sus jóvenes discípulos, Héctor de Paz y Diego García Carpintero, sus nietas y otros vecinos a los que no arredró ni la helada ni la altura
«Las campanas tienen que sonar como si fueran la letra», decía el nonagenario campanero a sus pupilos para que perfeccionen su técnica. Sin prisa pero sin pausa. La letra es la letanía o conjuro con el que se pretende espantar al renubero que fabrica la piedra, el granizo y todos los males que amenazan al campo.
«Tente nube, tente tú, que Dios puede más que tú/ Tente nube, tente ya que Dios puede más que el diablo». Una letra que se repite en numerosos puntos de la geografía con variaciones como la que se ha recogido en Cantabria: «Tente nube, tente tu, que Dios puede más que tú. Si eres agua, ven acá, si eres piedra, vete allá, siete leguas de mi pueblo y otras tantas más allá...»
El toque exacto
«Las campanas tienen que sonar a tente nube como si fuera la letra, sin prisa pero sin pausa»
Esta tradición milenaria forma parte del amplio repertorio de toques civiles y religiosos de las campanas, cuando eran el ‘medio de comunicación de masas’ de los pueblos para marcar las horas, los ritos de paso, las fiestas y la toma de decisiones en la vida comunitaria.
Fresno de la Vega, pueblo agrícola y hortelano, que se distingue por su pimiento morrón con IGP, es una de las localidades donde se conserva la tradición que ha llegado a través de personas como Antonio Bodega y que han aprendido algunos jóvenes de forma espontánea, pues hasta ahora ninguna institución local se ha interesado por promover una escuela para preservar el legado. La reciente declaración de Patrimonio Mundial Inmaterial de la Unesco para el toque manual de campanas ha animado a los jóvenes estudiantes de bachillerato que han cogido gusto a esta tradición.
El toque de tente nube es uno de los que se conservan de forma genuina en esta población hortícola de la margen izquierda del Esla. La tradición mandaba subir a los campanarios a los jóvenes la noche del 31 de enero al 1 de febrero, día de Santa Brígida y San Severo, para que el sonido de los bronces llegara a las nubes e impidiera que piedra, granizo y otros males asediaran y aniquilaran las cosechas.
Antonio Bodega sube a tocar las campanas desde que llegó de la mili y se hizo sacristán. Ambos oficios ya los desempeñó su padre, pero era de los hijos más pequeños y nunca le subió a la torre de San Miguel Arcángel. Recuerda que antiguamente para subir al campanario había que hacerlo «a brincos» porque no existían las escaleras, así que ahora le parece muy cómodo y sin mérito alcanzar la torre con sus 90, casi 91 años, encima. «He subido con lluvia, con viento, de todas las maneras...» y también en 2021, el segundo año del covid, cuando adelantaron el toque de tente nube para ajustarse al horario del toque de queda.
En estos días que marcan el meridiano del invierno, tradiciones antiquísimas mantienen su eco en la modernidad. El refranero es testigo de la importancia que se ha dado en la tradición a estos primeros días de febrero: «El primero brigidero (o renubero), el segundo candelario y el tercero gargantero» en alusión a los santos que los bautizan: Santa Brígida, las Candelas y San Blas, patrón (abogado) de la garganta.
Toque tradicional a "tente nube" en Fresno de la Vega (León, España). Anual toque popular antitormenta por Santa Brígida.
Miércoles, 01 de Febrero de 2023 http://leonsurdigital.com/art/19965/las-campanas-repicaron-a-tentenube
No hay víspera de Santa Brígida sin Tentenube en Fresno de la Vega. La localidad recibe cada año el mes de febrero con este peculiar sonido cuyo fin es "espantar" las tormentas del grano. Un año más, el más veterano de esta tradición en la localidad, Antonio Bodega, subió al campanario para tocar las campanas. A sus 91 años aún presume de fortaleza para cumplir esta tradición que requiere subir al campanario.
La veteranía de Antonio Bodega está equilibrada con la "nueva sangre" que cumple con la tradición. Entre ellas sus propias nietas, a las que enseña, y otros jóvenes como Héctor de Paz, que a pesar de su juventud puede presumir de ser un veterano en estos lares. También Diego G. Carpintero, Miguel Angel Miguélez, Felix Morán, Alvaro Carpintero, Miro Prieto....
De este modo hablaron las campanas con su toque mágico para recibir febrero y proteger el campo:
"Tente nube, tente tu,
que Dios pueda más que tú;
tente nube, tente palo
que más puede Dios que el diablo".
No solo sonaron las campanas del Tentenube en Fresno de la Vega, en Villalobar también resonaron en esta antigua tradición que se pierde en el tiempo.
Las campanas de Fresno repican a tente nube
Tente nube es uno de los muchos toques civiles y religiosos que se realizan con las campanas desde la Edad Media en muchas poblaciones de España. Anoche fue la primera vez que las campanas sonaron a tente nube, una tradición que ya casi está extinguida, tras la declaración de Patrimonio Mundial Inmaterial del toque manual de campanas por la Unesco, el pasado 30 de noviembre de 2022.
El toque es como una plegaria que traducida al lenguaje viene a decir: Tente nube, tente tú que Dios puede más que tú; tente nube, tente ya, que Dios puede más que el diablo".
El sonido se conjura para que nubes, pedruscos, granizadas y otras desgracias para el campo se alejen de estas tierras fértiles del Esla cuyo emblema es el pimiento morrón, aunque se da de todo.