Toques de perdidos: Fresno del río Tirón (Burgos)

 

Cómo hemos conseguido que sea Patrimonio de la Humanidad. Hispania Nostra

 

Toque Manual de Campanas. 

Cómo hemos conseguido que sea Patrimonio de la Humanidad | Hispania Nostra

Más presencia de videos de campanas de la provincia de León publicados en Youtube

 

Campanas de Lario

Campanas de Pozos (La Cabrera)

Caida de la campana en Tejerina

Campanas automáticas Lugán

Villafranca del Bierzo: campanas de San Antonio

 

Salas de los Barrios (Comarca del Bierzo, León, España): iglesia de San Martín, toque "a misa"  y repique

Espinoso de Compludo (Comarca del Bierzo, León, España) Toque "a misa"

La Cuesta (Comarca de La Cabrera/A Cabreira -alta-, León, España) Toque "a misa"

Villaquejida (Ribera baja del Esla, León, España). Fiesta de Sto. Toribio. Volteos procesión

Benavides de Órbigo (Ribera del Órbigo, León, España) Repique Domingo Resurrección 

Villarejo de Órbigo (Ribera del Órbigo, León, España) Toques Ángelus, Nube, Fiesta, -2018-,

 Villoria de Órbigo (Ribera del Órbigo, León, España) Parroquia de San Miguel Arcángel. A Pino 4 21 2018

Oseja de Sajambre (Comarca de Sajambre, León, España) Volteos procesión S. Roque y procesión del Encuentro (Domingo de Resurrección)

 Solle (Alto Porma, León, España)  Toque "a gloria" 

Rabanal de Luna (Comarca de Luna/Tsuna, León España) Toque bajo espadaña

 

Asociación de Campaneros de Burgos

 

Año de Fundación:

2017

E-mail:

campanerosdeburgos@gmail.com

Localización:

Burgos, Castilla y León

DIRECCIÓn

Calle Sagrado Corazón, 6 Centro Cívico «El Sindicato» 09131 Las Quintanillas, BurgosN:

Socia

RESUMEN DE DATOS

La Asociación de Campaneros de Burgos nació en 2017 con la intención de conservar los Toques Manuales Tradicionales de Campanas de la Provincia de Burgos. Conforme ha pasado el tiempo nuestro ámbito de actuación se ha ido extendiendo y siempre teniendo en cuenta la conservación, recuperación y trasmisión del Toque Manual de Campanas, estamos involucrados ahora en varios proyectos:

Junto con Diputación Provincial de Burgos y el Arzobispado de Burgos en la elaboración de un Protocolo de intervención en torres, para ofrecer a todos los interesados en realizar obras, reparaciones o intervenciones de cualquier tipo en estos elementos arquitectónicos, que sirva de guía para evitar cualquier acción que ponga en peligro la posibilidad del Toque Manual. Junto con estos dos organismos también, se ha comenzado a desarrollar un programa de recopilación de Toques Manuales y resto de elementos patrimoniales que son necesarios para su realización en una zona de la Provincia.

La Asociación por su parte pretende la contratación de personal para realizar la recopilación de todo este patrimonio (material e inmaterial) de forma más rápida, puesto que esto ya es una carrera contra el tiempo.

Realizamos Muestras de Toque Manual de Campanas ahí donde nos lo piden.
Hemos puesto en marcha una Escuela de Campaneros que utiliza varios campanarios de la Ciudad de Burgos, Tardajos y Las Quintanillas (municipios próximos a la capital) para aprovechando el toque de la misa mayor, que realizan campaneros de la asociación, asignados a cada parroquia, enseñar a los interesados que acuden a la torre.

Y se está desarrollando un proyecto para la puesta en marcha de un Centro de Interpretación del Toque Manual de Campanas en Las Quintanillas, en el que todo interesado podría acudir allí a consultar el fondo sonoro, de imagen y escrito sobre los Toques Manuales de la Provincia.

Robos campaniles en el norte peninsular en 2017.

 

EXPOLIO DEL PATRIMONIO HISTÓRICO

La 'banda de las campanas' que arrasa las iglesias rurales: "No van a dejar ni una"

El norte de la península está siendo objetivo del robo masivo de campanas en parroquias rurales. Muchas son centenarias y terminan vendidas al peso en talleres de fundición

Iglesia de San Miguel Arcángel, en el pueblo de Villacibio, antes del robo de las campanas.

Por 

David Brunat

06/08/2017 https://www.elconfidencial.com/espana/2017-08-06/robo-campanas-iglesias-despoblacion-burgos-palencia_1425247/

"Todo el mundo sabe cuál será el siguiente robo, pero a nadie le importa. La gente no quiere saber nada de la Iglesia y le da igual que nos roben el patrimonio. Es muy triste, pero no le veo solución. Al final no quedará una sola campana en las iglesias", se lamenta Javier Moreno, párroco de 55 templos en el norte de Burgos. El párroco se refiere a la ‘banda de las campanas’, un grupo organizado (podrían ser varios) que se dedica a expoliar ermitas y parroquias en el norte de España para luego vender el bronce y el cobre a un fundición. Desde junio han desaparecido unas veinte campanas en al menos diez templos de Burgos y Palencia, algunas del siglo XVI, otras del siglo XIX. Meses atrás el objetivo fue Galicia y León, también Zamora. También actuaron en junio en Navarra. Pedazos de historia que se evaporan impunemente y ya nunca regresarán.

"Por mucho que pongamos una nueva, ya no será lo mismo. Esas piezas tienen un gran valor sentimental para mucha gente, son parte de sus vidas", admite María José Ortega, alcaldesa de Aguilar de Campoo (Palencia). Un día, a inicios de junio, un vecino se dio cuenta de que las dos campanas de la parroquia de San Miguel Arcángel, en la pedanía de Villacibio, habían desaparecido. Una de ellas, fechada en 1833 y dedicada a Jesús, María y José. La otra era de 1843 y tenía grabada la inscripción ‘Ruega por nosotros’. "No hemos vuelto a saber nada de ellas. La diócesis puso la denuncia ante la Guardia Civil pero ya no tenemos esperanza de encontrarlas", reconoce la alcaldesa.

Iglesia de Quintanar del Pino (Burgos) a la que han robado una campana. (A.R./Diario de Burgos)

Celebración, ya sin campana, en Santa Isabel de Villamor. (M.A.R.)

Los ladrones siempre buscan el mismo perfil: una iglesia rural algo apartada del núcleo de población donde poder operar traquilamente. Porque bajar una campana no es tarea fácil ni rápida. Requiere subirse al campanario, instalar un sistema de poleas y bajar al suelo una pieza que puede oscilar entre 180 y 600 kg según el tamaño. La parroquia de San Miguel, por ejemplo, se encuentra sobre una loma solitaria a unos 300 metros del pueblo de Villacibio, donde viven menos de diez personas. "Los vecinos ven que hay cuatro personas con andamios en la iglesia y creen que son operarios de mantenimiento. Estos bajan las campanas tranquilamente por el día y por la noche llegan en una furgoneta, las cargan y se las llevan", resume la alcaldesa. "Ese no fue el modo de operar aquí, pero sí se han usado andamios en otras iglesias", explica.

Los ladrones siempre buscan el mismo perfil: iglesias rurales apartadas del pueblo. En España hay centenares, muchas de ellas patrimonio cultural

En Virtus, un pequeño pueblo del municipio de Valle de Valdebezana (Burgos), los ladrones presuntamente usaron poleas y un camión grúa para expoliar una iglesia románica cuya nave central data del siglo XII. Robaron las dos campanas, ambas bastante voluminosas, con un peso de entre 400 y 600 kg. "Las campanas no eran tan antiguas, tendrían alrededor de 50 años", indica Juan Carlos Díaz, teniente de alcalde y presidente de la Federación Independiente de Entidades Locales Menores (FIELM). "Pero destrozaron parte del edificio y habrá que ver cuándo lo repara la diócesis".

En este caso, las piezas tenían incrustaciones de plata. Los vecinos ni pensaron que los ruidos extraños que oyeron un día de julio a las tres de la mañana correspondían al expolio de Santa María la Mayor. "La iglesia está un poco apartada del pueblo y en Virtus viven unas 50 personas. Era un objetivo fácil", reconoce Díaz. En su pueblo, como en otros cientos a lo ancho de la península, se sienten totalmente desprotegidos.

Bandas organizadas

"Me inclino a pensar que se trata de una banda organizada que se dedica a esto 'ex profeso'. Porque sacar una campana de la espadaña tiene su tema, no lo hace una persona sola así como así. Una vez las bajan las meten en furgonetas o camiones y las llevan a algún taller con el que tienen un acuerdo. Habría que investigar por ahí, por los talleres, porque no hay tantos hornos con capacidad para alcanzar una temperatura de 1.000 grados con la que fundir una campana", sugiere el teniente de alcalde de Valle de Valdebezana. "Seguramente las fundirán en un taller de Burgos, Vizcaya o Cantabria, pero podrían llevarlas también a Palencia o Madrid", especula.

"No hay inventarios y las campanas no se roban por un interés artístico sino para llevarlas a una fundición", reconoce la Guardia Civil

La Guardia Civil ha abierto diligencias en todas las denuncias presentadas por las distintas parroquias, ya que son las diócesis, como propietarias del inmueble, las responsables de denunciar. Fuentes policiales confirman que ha habido avances en las investigaciones pero que todavía es pronto para sacar conclusiones. "Nuestros medios son limitados, a menos que consigamos que la Fiscalía tome cartas en el asunto va a ser difícil parar estos robos. No hay inventarios y las campanas no se roban por un interés artístico sino para llevarlas a una fundición. Es un problema muy complejo", indican desde el Grupo de Patrimonio Histórico de la Guardia Civil. "Con una orden judicial se podrían rastrear los repetidores de teléfono y buscar coincidencias. Yo intuyo que llevan las campanas a fundiciones en Portugal, porque muchos robos se producen en pueblos cercanos a la frontera, pero no es algo que pueda confirmar aún", prosigue.

Iglesia de Virtus, del siglo XII, con campanas (derecha) y sin ella (izquierda).

Poco dinero, pero muy fácil

El negocio de las campanas no es especialmente lucrativo, pero compensa lo fácil que resulta robarlas. El precio de compra del bronce oscila entre 2,25 y 2,50 euros el litro. Es decir, que de una campana de 500 kilos, los ladrones sacan un máximo de 1.250 euros de beneficio considerando que venden el 100% del metal. Para una campana de 180kg, el beneficio no alcanza ni 500 euros.

Lo goloso del negocio es que hay miles de campanas desprotegidas por robar en toda España y nadie que las controle. Miles de euros colgando del techo como frutos de un árbol. Solo hay que encaramarse a la espadaña y cogerlos. "Este asunto nos preocupa mucho. Solo nuestra diócesis tiene 1.003 parroquias, la mayoría en pueblos pequeños y con dos o tres campanas cada una. La facilidad para el expolio es impresionante, pero protegerlas está fuera de nuestro alcance”, apunta Fernando García, vicario general de la diócesis de Burgos. “No se puede hacer nada, porque es que además no están ni inventariadas. Quedará que se han perdido y si el pueblo o parroquia tienen a bien, las volverán a reponer. Si no, se quedarán sin ellas".

Nuestra diócesis tiene 1.003 parroquias. La facilidad para el expolio es impresionante, pero protegerlas está fuera de nuestro alcance

El vicario confirma, pues, el mal pronóstico: no hay dinero para reponer las campanas robadas. Ya a duras penas podrán hacer frente a los destrozos en naves centenarias. "Nosotros no tenemos presupuesto y una campana no es un bien esencial para una iglesia. Es un elemento muy querido por los pueblos a lo largo de los siglos, un símbolo, pero no puede ser nuestra prioridad restaurarlas cuando tenemos tanto mantenimiento que hacer en parroquias tan antiguas".

La iglesia de Villacibio, sobre una loma aislada, es el perfil de templo que buscan los ladrones.

Moreno, el párroco del norte de Burgos, le secunda: "Se deben alcanzar acuerdos de colaboración entre Iglesia y ayuntamientos para sufragar las reparaciones y la compra de campanas nuevas. Porque a este paso no van a dejar ni una. Si no, los templos se irán cayendo a pedazos como ya está pasando. Toda la franja cantábrica tiene un patrimonio histórico impresionante y muy poca población. 300 feligreses no pueden sufragar 500 tejados por arreglar por mucha contribución que hagan, no es viable. Los templos se van a caer en 50 años a menos que la sociedad en su conjunto se haga eco de esta tragedia y se busquen soluciones”, advierte.

La Iglesia admite no tener dinero para campanas y los ayuntamientos dicen que ellos no son los propietarios de los templos

 

La Iglesia, pues, pasa la pelota a los ayuntamientos. Pero estos la rechazan de pleno, dejando en el limbo el mantenimiento del patrimonio religioso en el medio rural. "Reponer las dos campanas de Virtus nos supondría entre 12.000 y 15.000 euros cada una. No me puedo gastar el 30% del presupuesto en unas campanas para que nos las roben otra vez. Y además la iglesia no es de la junta vecinal, es de la parroquia que gestiona el arzobispado de Burgos. No pueden pedirnos a los pueblos que nos hagamos cargo de sus bienes, deberían contratar seguros por robo en lugar de solo por daños a terceros", se queja Díaz.

Iglesia de Santa María de Torrentero, cuya nave data del siglo XII, antes del robo de las campanas.

Un síntoma de la despoblación

En Villamor, pueblo perteneciente a Medina de Pomar (Burgos), llevan desde abril con el campanario de la ermita de Santa Isabel vacío. En estos meses han tenido que hacer las celebraciones religiosas sin repique de campanas. "Esta es una de las consecuencias del abandono rural. La gente se va y deja expuesto al robo un patrimonio histórico de gran valor. Hay muchas ermitas y pueblos que en invierno se quedan sin gente", subraya el alcalde, Isaac Angulo. A lo que la alcaldesa de Aguilar de Campoo añade, con un punto de resignación: "Si las comunidades autónomas o las provincias se dedicaran a controlar todas las iglesias, el coste sería elevadísimo. Conservar el patromonio ya es muy costoso, vigilarlo lo encarecería mucho más"

Es una de las consecuencias del abandono rural. La gente se va y deja expuesto al robo un patrimonio histórico de gran valor

En Santa María del Torrentero (Burgos), una ermita del siglo XII declarada Bien de Interés Cultural (BIC), se quedaron sin campanas en junio. En Igúzquiza (Navarra), también en junio. En Villallano (Palencia), en julio. Y así una docena de ermitas y cerca de 20 campanas en apenas ocho semanas. "Si en Sevilla roban la Macarena, lo resuelven en dos días. Pero aquí no hay manera de que los vecinos pongan el grito en el cielo", suspira el párroco local. Y mientras entre todos se tiran los trastos por ver quién protege las campanas y paga los desperfectos, los ladrones continúan a lo suyo. El último robo, esta semana en la ermita de Cantonar (Burgos), de nuevo un templo aislado y poco concurrido ideal para el expolio.

Instituto de Estudios Bercianos: atención al toque manual de camapana

 

El IEB ‘guarda’ la historia del toque manual de campanas en Villafranca del Bierzo, declarado Patrimonio Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO

Luis Boya   Sábado, 03 Diciembre 2022  

https://www.infobierzo.com/el-ieb-guarda-la-historia-del-toque-manual-de-campanas-en-villafranca-del-bierzo-declarado-patrimonio-inmaterial-de-la-humanidad-de-la-unesco/736747/

El volteo de campanas manual en la Iglesia de San Nicolás ha sido recogido para quedar ‘perpetuo en la historia’ por parte del IEB y su proyecto de Patrimonio Inmaterial. La UNESCO añadió el volteo manual de campanas a la Lista Representativa de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. 

El volteo de campanas manual en la Iglesia de San Nicolás ha sido recogido para quedar ‘perpetuo en la historia’ por parte del IEB y su proyecto de Patrimonio Inmaterial. La UNESCO añadió el volteo manual de campanas a la Lista Representativa de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. 

El toque manual de campanas español se integró el pasado miércoles en la Lista Representativa de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la Unesco después de que así lo haya decidido el comité de esta organización de la ONU en una reunión celebrada en Rabat (Marruecos). Al respecto, el Instituto de Estudios Bercianos, en su confección del programa «Bierzo Inmaterial ¡Es lo que somos!», han registrado el volteo manual de las campanas de la Iglesia de San Nicolás, que se produce «los días de las fiestas patronales y sus vísperas».

El proyecto del IEB recoge que «el volteo manual de campanas se lleva a cabo todos los días de la novena previa a la festividad del Cristo de la Esperanza (14 de septiembre, día de la Exaltación de la Cruz) Cada tarde, a las 19:30 h, se ejecutan tres volteos consecutivos, con un intervalo de separación de unos 15 minutos entre cada uno. Cada campana comienza su volteo siguiendo un orden determinado, desde la más pequeña hasta la más grande. El propio día de la fiesta del Cristo, además de los tres volteos para anunciar la celebración eucarística, se ejecutan otros dos a la salida y entrada en el templo de la talla del Cristo, de manera que esta esté siempre acompañada por el sonido de las campanas mientras se encuentre en el entorno del edificio».

Volteo de campana manual a nivel nacional

España cuenta en la actualidad con más de 30 modos diferentes de toque manual de campanas, un lenguaje sonoro que se ha mantenido a lo largo de los siglos como un medio de comunicación comunitario, según informó el Ministerio de Cultura. Los toques de campana, con un amplio repertorio de formas y técnicas, han regulado multitud de aspectos de la vida festiva, ritual, laboral y cotidiana en el ámbito civil y religioso en España.

Cultura expuso que la protección del toque manual de campañas español “supone poner en valor y asegurar la continuidad de esta tradición común, compartida entre los diversos pueblos de España”, y “contribuye a proteger unos sistemas de comunicación, casi siempre únicos, al borde de la extinción por la falta de campaneros, figura fundamental para salvaguardar esta práctica ancestral”. Por su parte, el Comité del Patrimonio Inmaterial de la Unesco tiene previsto evaluar mañana para su inscripción en la Lista Representativa de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad la candidatura internacional ‘Timber Rafting, transporte fluvial de madera’.

 

El toque manual de campanas español se integró el pasado miércoles en la Lista Representativa de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la Unesco

El Instituto de Estudios Bercianos, en su confección del programa "Bierzo Inmaterial ¡Es lo que somos!", han registrado el volteo manual de las campanas de la Iglesia de San Nicolás

El proyecto del IEB recoge que "el volteo manual de campanas se lleva a cabo todos los días de la novena previa a la festividad del Cristo de la Esperanza"