Tradicional toque a "Ten-te nu-be" por Santa Brígida, contra los "reñuberus" y en el arranque de febrero provincial leonés

http://elrincondesanantonenleon.blogspot.com/2012/09/santa-brigida-y-santo-tormentero-toques.html
http://elrincondesanantonenleon.blogspot.com/2017/02/2017-toques-nube-por-santa-brigida-y_12.html
http://elrincondesanantonenleon.blogspot.com/search?updated-max=2012-09-01T11:54:00-07:00&max-results=7

https://funjdiaz.net/folklore/07ficha3.php?ID=2932
https://literaturayotrosmundos.wordpress.com/2016/02/01/tente-nube-y-santa-brigida-de-kildare-siglo-v/
http://ab.dip-caceres.org/export/sites/default/comun/galerias/galeriaDescargas/archivo-y-biblioteca-de-la-diputacion/Alcantara/05-075-alc/05-075-006-El_culto.pdf
http://iberiamagica.blogspot.com/2014/02/santa-brigida-y-la-campana-santa.html
https://weather.com/es-ES/espana/ciencia/news/2018-02-06-tradicion_campana_ahuyentar_tormenta_espana
http://www.diariodevalladolid.es/noticias/castillayleon/fiesta-santa-brigida-mozos_142011.html
https://www.facebook.com/SantaEufemiaDelArroyo/videos/1338843132805045/    video
https://www.facebook.com/SantaEufemiaDelArroyo/videos/1702285016460853/  video
http://www.villafer.es/nuestras-tradiciones/santa-brigida.html


Fresno de la Vega 
Ardón
Villaseca de la Sobarriba
Villabalter
Villalobar  
Villafer ...
Santa Eufemia del Arrollo "Tierra de Campos" (Valladolid)


Comarca de "La Sobarriba"
VILLASECA DE LA SOBARRIBA

El responsable del blog en una edición anterior (2015) Fot. Oscar Herrero

Fotos Antonio Barreñada

Comarca de la Vega del Esla

FRESNO DE LA VEGA

https://www.diariodeleon.es/articulo/provincia/tente-nube-vuelve-fresno-vega/201902011259061826038.html

Redacción

Jueves, 01 de Febrero de 2018

Fresno de la Vega  http://leonsurdigital.com/art/10639/tente-nube-el-toque-magico-para-recibir-febrero-y-proteger-el-campo

'Tente nube', el toque mágico para recibir febrero y proteger el campo

Una sonora tradición que se pierde en el origen de los tiempos se vivió anoche en algunos pueblos. El toque de 'tente nube' fue revivido en Fresno de la Vega donde las campanas fueron repiqueteadas, en un lenguaje único, para ahuyentar las tormentas que dañan las cosechas. Una tradición para evitar las temidas granizadas que jamás se ha interrumpido en la localidad.

Este sonido es característico en la víspera de Santa Brígida, la noche de transición de enero a febrero. La canción para intentar ahuyentar al "Reñubero" (figura mitológica leonesa que domina las tormentas y nubes) es fácilmente reconocible por esta retahila nmotécnica tradicional cantada y reproducida con las campanas

'Tente nube, tente tu,

que  Dios pueda más que tú;

tente nube, tente palo

que más puede Dios que el diablo".

El sonido de 'tente nube' fue revivido en más localidades. Es el caso de Villalobar donde también tañeron las campanas.

REPRODUCIENDO

El toque mágico de Tente Nube en Villalobar (León)  Pinchar sobre imagen (Video)

VILLABALTER / "VILLABALTERE"

Campanas en el Santo Tormentero de Villabalter

https://www.diariodeleon.es/articulo/leon/campanas-santo-tormentero-villabalter/202002010233321982505.html  1Feb 2020

Pedro Delgado, "Campanero Mayor" de Villabalter, tocando "a tente nube" por Santa Brígida. Foto gentileza Xuasús 

«Tente nube, tente tú, que Dios puede más que tú». Con esa frase y un toque especial de badajo, los maestros campaneros de León han logrado durante siglos espantar el pedrisco tañendo las noches del 31 de enero al 1 de febrero, en el Santo Tormentero. Una honda tradición contra los genios mitológicos de las nubes que provocan las tormentas y dirigen las tempestades, que se celebra en Santa Brígida como protección de las cosechas. Dar vida a esta curiosa y ancestral práctica constituye una de las enseñanzas que transmite el Campanero Mayor de Villabalter, Pedro Delgado González, a sus pupilos de la Escuela de Campaneros con quienes ayer recreó en la iglesia del pueblo el toque de «Tente nube». «Se solía hacer desde la medianoche, pero la gente ahora se asusta, por eso lo tocaremos por la tarde», reconoce este experto de 90 años y conversación amable. Delgado transmite sus conocimientos cogiendo las manos de sus aprendices con las suyas y el badajo para ayudarles a marcar el ritmo.

Semblanza de Paco Flecha sobre "Ico", el último campanero de la Catedral de León.

Semblanza de "Ico", el último campanero de la Catedral de León.




https://franciscoflecha.blogspot.com/2010/09/ico-el-campanero.html?fbclid=IwAR3m63BmOyD5YP-z0vE74QcUdWKDg9yFLOWo3WdwlqpO1mPyz0w7CEKORQs


BLOG

CRÓNICAS DEL REINO MENGUANTE

Pequeñas historias de un reino que dicen que existió por estos valles cuando los osos cazaban a los reyes en justa represalia a sus ballestas y que, tras largos y gloriosos años de rencillas cazurras entre hermanos, cuchilladas certeras entre abades y fieros mordiscos silenciosos y canallas se ha ido acurrucando entre aquello que queda de dos rios y donde sueña enfebrecido, todavía, agitando la bandera, algún caudillo.
sábado, 25 de septiembre de 2010

Ico, el campanero

Haría, por lo menos, treinta años que el reloj de la torre alta de la Catedral había dejado de sonar. O, tal vez, más. ¿Yo qué se!, si raras veces la medida del tiempo acierta a cruzar el límite incierto de nuestros propios recuerdos.

Alguien dijo que Ico, el campanero, había metido una tranca entre sus ruedas y se habían saltado algunos dientes.

No llegó nunca a saberse la verdad, pero tampoco es que nadie pusiera demasiado interés en averiguarlo.

Desde hacía mucho tiempo era el viejo campanero el único dueño de la torre de las campanas. Se pasaba el día entero allá arriba con su gorra y aquel guardapolvo de tendero, rechoncho y sonriente, acariciando las campanas: la Froilana, la Gorda, la María y el Esquilón de las horas. Conocía sus mil y cien lenguajes. Les hablaba como a hijas y espantaba a gorrazos a los grajos y vencejos.

Cada tarde, después del toque de las Vísperas asistía asombrado como un niño al vuelo que hacían los grajos en bandada para dormir entre las ramas de los chopos que había al otro lado de la Nava.

Cuando al fin se quedó completamente sordo (por causa, según decían, de la vibración infernal de las campanas que remueve los sesos y te deja atronado, a no ser que te tapes los oídos con una bola de miga de pan remojada en aceite, cosa que el campanero nunca quiso hacer por no perderse aquel retumbar que era para él más sustancial que el latido de las venas), entonces colocaba las puntas de los dedos en la falda misma de las campanas y se le llenaban los ojos de una risa picarona e inocente.

Cuando Ico murió enmudecieron para siempre las campanas.

Del reloj de la torre solo quedó el tablero ennegrecido de la esfera como si fuera un viejo trillo colgado en la pared, como otro topo enigmático y mugriento.

Pero hete aquí que hace ahora cuatro años, por esas cosas del destino, se vinieron a unir los más diversos intereses: a la Escuela Taller Municipal le pareció un buen escaparate tallar y dorar de nuevo la esfera del reloj; a una marca suiza de relojes le ahorró publicidad el ofrecerse a arreglar la maquinaria y el alcalde, cómo no, decidió inventar la tradición, aprovechando todo ello, de recibir al año nuevo comiendo las uvas al ritmo acompasado de las campanas del reloj, recompuesto y montado la última tarde del año.

A las once treinta y cinco, llegaron a la plaza dos furgonetas del Servicio de Parques y Jardines con bolsitas de uvas y garrafas de aguardiente. A las doce menos cuarto, llegó la familia del alcalde y la digna concejala de cultura. A las doce menos cinco, doce mozos con banderas de la tierra. A las doce menos dos, se hizo un silencio majestuoso y espeso como un rito. A las doce cero cuatro, algunos murmullos de impaciencia. A las doce y diecisiete, la enorme decepción de las doscientas personas que habían aguantado a pie firme los primeros rigores de la helada.

Y después, nada. El silencio ensimismado del reloj, Las doscientas bolsitas de uvas aplastadas, la silenciosa y prudente retirada del alcalde y tal vez, según dijeron, la risita picarona e inocente de un hombrecillo rechoncho y sonriente vestido con gorra y guardapolvo de tendero, que alguien quiso ver atisbando detrás de un cuarterón de la ventana de arriba de la casa de Don Paco.  

Publicado por Francisco Flecha 

Campanas en el cine: Tristana, de L. Buñuel

LAS CAMPANAS Y SU MUNDO EN LA CINEMATOGRAFÍA

"Tristana", película.
Luis Buñuel, 1970. Basada en la obra homónima de Benito Pérez Galdós. 

Secuencias donde la protagonista degusta unas migas mientras el campanero explica la dimensión social del toque de campana en el pasado. Acto seguido aparece el campanario de la Catedral de Toledo y en el mismo la "campana gorda" mientras se escuchan toques desde otros campanarios.

Video gentileza Youtube    https://www.youtube.com/results?search_query=tristana+campana
(pinchar sobre la imagen)

3:55REPRODUCIENDO

"El vater del campanero", en la Catedral de Barcelona. Gentileza: La Vanguardia

El váter del campanero

La catedral de Barcelona conserva en la azotea una antigua y curiosa ‘comuna’ que usaba el encargado de hacer tocar las campanas, que así evitaba subir y bajar varias veces al día las empinadas e irregulares escaleras del templo

XAVI CASINOS, 17 Nov. 2019    https://www.lavanguardia.com/local/barcelona/20191117/471515406615/vater-campanero-catedral-barcelona-secreta.html?fbclid=IwAR3TqSCJgBBQIGjqbL4B4DDsGp0J9Ox-uuULmZ268nXhYVPpPo22aMAXflc

Ser campanero de una catedral era un oficio duro. El encargado de esta función en la catedral de Barcelona, al igual que sus compañeros de profesión, pasaba largas horas entre el tejado, pues las empinadas, estrechas e irregulares escaleras que conducen a lo más alto del templo no invitaban a subir y bajar varias veces al día. Es por eso que el campanero disponía de su propio váter particular. El de la catedral aún subsiste, aunque nadie lo usa ya después de que el manejo de las campanas se automatizara y no requiriera ya de la intervención directa de un humano.

El váter del campanero se encuentra en un área del tejado no accesible al público, en una zona no apta para quienes sufren de vértigo, ya que pende justo en el filo del abismo. Un paso en falso y el curioso corre el riesgo de estrellarse contra el suelo de la calle Comtes de Barcelona. Por fortuna, el asiento está orientado hacia la zona interior del tejado, de modo que el usuario evitaba hacer sus necesidades con la vista en el vacío.

Se trata de un váter –de hecho es lo que en catalán se denomina una comuna— medieval. Según Josep Maria Martí i Bonet, fue inaugurado el 14 de diciembre de 1416. Tiene forma de cabina construida en piedra y en cuyo interior se encuentra el asiento con el funcional agujero pertinente. De hecho, aún se podría utilizar en caso de no temer a la intemperie.

El campanero, en sus largas horas allá en lo alto, tenía otras tareas además de ocuparse de las campanas. Según consta en los registros custodiados en el archivo de la catedral, empleaba los ratos libres enderezando clavos de hierro, muy valiosos en la época, por lo que se reutilizaban.

También según Martí i Bonet, el váter sufrió un percance hace unos años, pues un amigo de lo ajeno o coleccionista de antigüedades escatológicas robó el tapón que cubría la antigua comuna. Nunca más apareció.

Según Josep Maria Martí i Bonet, el váter medieval fue inaugurado el 14 de diciembre de 1416

Premio literario para un trabajo sobre la tradición popular campanil y los toques "a nube" en la provincia leonesa

Carlos García Valverde y Ramón García Mateos, premios Villa de Navia y Ramón de Campoamor 2019

Las campanas se usaban como sistema de comunicación.

El relato del leonés recoge diversos rituales tradicionales leoneses respecto a los toques de campanas como sistema de comunicación y para ahuyentar las inclemencias meteorológicas

Viernes, 15 noviembre 2019 https://www.leonoticias.com/culturas/carlos-garcia-valverde-20191115195834-nt.html?fbclid=IwAR25LlIO6l8hPh32fAU5fQLpYB6bDCjVmGISTpnSm4vpyEIc63hDMg2JRn8#vca=fixed-btn&vso=rrss&vmc=fb&vli=Culturas

La Biblioteca Pública 'Carlos Peláez' del Ayuntamiento de Navia (Asturias) comunica el fallo del XIX Certamen Literario 'Villa de Navia' y del XVI Certamen Poético 'Ramón de Campoamor', convocados en 2019 y dotados cada uno de ellos con 1.500 euros y publicación.

En la villa de Navia (Asturias), a las 20 horas del día 14 de noviembre de 2019, se reúnen los Jurados del XVI Certamen Poético 'Ramón de Campoamor' y del XIX Certamen Literario 'Villa de Navia'.

Dichos Jurados acuerdan por unanimidad conceder un premio a Carlos García Valverde, de León, ha ganado del XIX Certamen Literario «Villa de Navia» por su obra titulada 'El hijo de la nube' y a Ramón García Mateos, de Cambrils (Tarragona) ha ganado el XVI Certamen poético «Ramón de Campoamor» por la obra titulada 'Ensueños y Aguafuertes (Daguerrotipos literarios)'.

El escritor e ilustrador leonés Carlos García Valverde fue premiado con un relato titulado «El hijo de la Nube», que recoge diversos rituales tradicionales leoneses respecto a los toques de campanas como sistema de comunicación y para ahuyentar las inclemencias meteorológicas. Personajes de la mitología leonesa como el «renubero» (convocador de tormentas y pedrisco) así como todo el protocolo desarrollado para conjurar el temporal.

Interesante vídeo de "antiguos procederes", que vale para cualquier sitio ...

Recambio de las viejas campanas de la torre de la iglesia de San Leonardo de Yagüe (Soria) en 1981

Curioso vídeo que recoge una de tantas maneras en el ámbito popular rural que surgían y surgen a la hora de manipular un pesado material como son las viejas campanas de la torre. Para esta ocasión, de la torre de la Iglesia de San Leonardo de Yagüe (Soria) y,  en concreto, de cara a su refundición a cargo de Campanas Quintana (Saldaña, Palencia) en el año 1981. Unas imágenes, sin duda, teñidas de espontánea y primaria  actitud - tal vez cargada de cierta comicidad berlanguiana-, que ponen de manifiesto una sencilla forma y práxis resolutiva. Procedimiento que, con frecuencia y de modo consensuado por sus implicados, surgía y surge como modus operandi en el ámbito popular rural -y el urbano también- ante cualquier situación improvisada por no habitual o prevista. 

Sin duda, en un intento práctico de agilizar, facilitar y seguro que abaratar también el procedimiento, los protagonistas sencillamente optan por tirar las campanas desde la torre. Con esta iniciativa interpretamos que, a su entender, estas campanas a retirar, o bien no tenían o eran de pobrísimo interés los posibles valores de diferente índole que se pudieran relacionar con ellas -algo perfectamente posible, dentro de unos límites-. Por tanto, al no ser estos prioritarios para plantear otra estrategia, ante la prisa para "resolver" y "al solo ser para refundir", aunque se rompieran al caer ...  y como "fundían igual", pues nada: "campana vaaaa".

Gentileza youtube


Pincha

Una tradición a poner en valor por las escuelas de campaneros en la provincia de León: el toque moceril "a muerto" en la noche del día de "Todos los Santos", víspera del día de "los Fieles Difuntos"

Una tradición recogida en diversos textos y estudios de carácter costumbrista y etnográfico dedicados al territorio de la Provincia de León (España) y sus comarcas, es la que vincula la realización del toque de campana "a muerto" o "a difunto" a lo largo de diversos momentos de la tarde-noche que une las fechas de celebración de la festividad cristiana del día de Todos los Santos y el amanecer de la del día de los Fieles Difuntos.

                              

En algunos casos hasta casi los años ochenta del pasado siglo XX, varios eran los pueblos de la provincia de León (España) donde de modo tradicional grupos de "mozos" y jóvenes, varones en general, al caer de la tarde del día de Todos los Santos y durante prolongados momentos de la noche que da paso al día de los Fieles Difuntos, se encaramaban en lo alto de los campanarios para realizar el lento toque "a muerto" de modo reiterado. Un aspecto presente en varios textos que recojo en mi trabajo Las campanas en las comarcas leonesas publicado en las actas del congreso de campanas de Santander.
 https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=1237104  

Enlace a videos gentileza Youtube. Pinchar sobre texto o imagen

Toc de difunts - Tots Sants 2016

Mientras duraba esta iniciativa no faltaban los lugares donde, a la par hasta, estos intérpretes campaniles se permitían la licencia de merendar o degustar algunas viandas -enocasiones un carnero ofrecido por el concejo en compensación al ejercicio de esta tarea- alternadas del contrapunto del porrón o "la bota" en perfecta camaradería, bien en la espadaña o el en el campanario, según los casos. En otros, la merienda o cena se producía tras el abandono de esta tarea tradicional de efectuar en este día. 

Esta tradición se mantiene en algunos lugares de España y de otros países o se ha puesto en valor en los últimos tiempos.

Pinchar sobre las imágenes o los textos

Toque y repique a muerto Campanas Catedral Magistral de Alcala de Henares (Día difuntos 2018)

Primera llamada Rosario de animas - Día de Muertos - Parroquia San Francisco Tepatitlán (México)