miércoles, 19 de julio de 2017

XXXI ENCUENTRO DE CAMPANEROS DE VILLABANTE.

Una entrañable iniciativa que me trae gratos recuerdos



http://www.actiweb.es/escueladecampaneros/
https://www.facebook.com/search/top/?q=escuela%20campaneros%20villavante%20le%C3%B3n


Los informativos de Telecinco se hacen eco de la noticia

IMPACTOS DE PRENSA DE ESTE Y OTROS AÑOS

ANTERIORES
 

La Asociación Cultural y Deportiva 'GUAYS' de Villavante y la Escuela de Campaneros de la localidad celebrarán, como ya es tradición, el Encuentro de Campaneros el día 7 de agosto que en esta ocasión alcanzará su 30ª edición.

Como cada primer domingo de agosto, esta localidad del Ayuntamiento de Santa Marina del Rey reunirá a varias decenas de campaneros, con distinta procedencia, que recrearán los toques de campanas (fiesta, concejo, muerte, nube, etc.) que predominaban en la antigüedad y marcaban el día a día de los vecinos de los pueblos y aldeas.

Esta fiesta ha ido adquiriendo una entidad propia en la cultura leonesa con el arraigo que ha experimentado en el calendario de eventos populares de la provincia. Así fue puesto de manifiesto en el año 2013 al ser declarada 'Manifestación Turística de Interés Cultural' por la Diputación de León. En la actualidad la Escuela de Campaneros se encuentra  hermanada con una Asociación que persigue el mismo fin en Aretxabaleta (Guipúzcoa), además de fomentar recitales de campanas en otras localidades de las provincias de León y Zamora y mantiene  contacto con campaneros de otras nacionalidades (México e Italia).

Programa
12:30 Misa Solemne
17:00 Inscripción de Campaneros
18:00 Dará Comienzo el XXX ENCUENTRO DE CAMPANEROS
19:30 Actuación del Grupo de Bailes Regionales
19:45 Demostración de habilidad en el manejo de pendones
20:30 Entrega de recuerdos a los participantes en el encuentro de campaneros
21:15 Vino español y bocadillo
22:30 Baile fin de fiestas con la orquesta 'Los Gaitanes'

 

Desde 1986
Villabante es un encuentro de enamorados de una forma de vida puesta de manifiesto a través de un instrumento musical. Desde el primer momento de su concepción fue pionero en su género. Y lo fue no solo en León donde, sin duda alguna, constituye el punto de arranque de la recuperación de la puesta en valor de la campana y de sus toques desde todo punto de vista. Algo que se produjo en un momento donde su nivel de relevancia social era practicamente nulo. Tambien en un ámbito que sorprendió a toda España y por ello lo impactante de su difusión. Aunque, bien era cierto, que en aquel entonces y en especial en algunos pueblos de Zamora próximos a León ya tenían efecto algunas muestras de "repiquetes". Muestras que gozaban de notoria participación para ver quien era más diestro en el tañer pues, allí, el tema estaba bastante más en auge que en nuestra provincia. Eso sí, a nivel de "competencia sana". Lo cierto es que la Asociación Cultural "Guays" de Villabante fue la primera que se lanzó a esta empresa de devolver al instrumento su consideración social y hacerlo, sin prejuicios, "a gran escala y a bombo y platillo", o como en lenguaje concejil campanil se diría "a campana tañida o arrepicada". Tal eco cosechó el asunto que todas las radios nacionales y RTVE atendieron el tema. Precisamente así me enteré yo en aquel otoño-invierno y, como consecuencia, como investigador en el tema de los instrumentos populares y tradicionales me planté con mi radio-casette a registrar el evento, en una oscurísima y gélida tarde-noche de 1986. El resultado fue impactante y sus consecuencias fructíferas pues, tras el primer encuentro, en aquellos años pude asistír y registrar varias ediciones más tarde ya con cámara VHS y otras, más modestas, que surgieron en la provincia de León a su imagen e iniciativa.  ¡Quién me diría entonces que aquel sería en un futuro el objeto de mi investigación para el llamado DEA o antigüa tesina!

X edición, 1996

Para la X edición, el Instituto Leonés de Cultura, más allá de su puntual colaboración económica, se planteó en cumplimiento de sus objetivos provinciales en el ámbito de la cultura popular y tradicional dimensionar el evento desde otras perspectivas. Así, en colaboración con los miembros de la asociación, de la escuela de campaneros y de sus alumnos y campaneros veteranos relacionados, además de su entonces maestro capanero, Joaquín Alonso, sin olvidar a los representantes municipales de la localidad se inició una propuesta de redimensión del encuentro. Debido a ello, desde el plano científico, desde el Instituto me encargaron el asesoramiento etnomusicológico de todo lo relacionado con aquella décima edición, así como el diseño del programa y la incorporación de varios detalles complementarios en el devenir del evento que surgieron planteados desde el plano costumbrista y etográfico. Con todo ello se pretendía que el encuentro pudiera ofrecer un abanico más amplio de posibilidades tanto en su propio ámbito como en el de la promoción de la cultura tradicional leonesa en general. Un planteamiento que se dimensionaba más allá del sencillo y no poco meritorio hecho y objetivo de conseguir convocar a unos cuantos campaneros guiados por el sencillo interés de su afición común y de disfrutar de una tradición y un quehacer ancestral. Aquello, en particular, me permitió desarrollar un acercamiento al evento y sus protagonistas especial y sumamente gratificante tanto en lo relativo a la experiencia humana como profesional.

Intérpretes, por cierto, oriundos de diversas localidades de las provincias de León, Zamora, además de algunos asturianos que, además de en Villabante, ya eran frecuentes en este tipo de eventos - entonces claramente más frecuentes y numerosos que en la década anterior - reunidos de cara a cotejar sus virtudes tañedoras, en especial en la interpretación "al repiquete". Fruto de aquella iniciativa se organizó un programa mas completo al que se venía desarrollando, y que adjunto a continuación, e igualmente se elaboraron un díptico y un cartel ilustrativos para la ocasión. El acto. que conservo registrado en video, se desarrollo con presencia de autoridades locales y de Dª Mª Jesús, directora del ILC junto a su entonces técnico de patrimonio, Jesús Celis. 

Con una puesta en escena nueva, enmarcada "a pie de torre" por el pendón local, unas enramadas tradicionales y las banderas de España, León y de la comunidad autónoma, arropando el campanario portatil - allí ubicado de cara a permitir que, quienes no subieran a la torre, pudieran apreciar visualmente lo relativo al gesto que implican las diferentes técnicas de toque -,  discurrió la entrañable jornada.  Primero, con la interpretación de una selección de toques tradicionales de ámbito religioso y profano que, de uno en uno y forma contrastada, permitieron apreciar las variables de cada lugar. Fueron realizados por campaneros de diferentes localidades previamente seleccionados. Como broche, un espacio para la competición en la pericia tañedora, se vió repleto de participantes de toda edad y género. 

Díptico actos 1996:



 
Complementando esta información, si se me permite, añadiré que años más tarde en mi trayectoria profesional pude colaborar con la escuela, los jóvenes y viejos campaneros, con su maestro Joaquín y su campanario portatil, en varias "instalaciones" / performance / muestras de toques que diseñé en la década de los noventa encaminados a complementar la puesta en valor del instrumento. Entre otros lugares, para actos llevados a efecto en Sahagún, Ponferrada o Riello, además de para Madrid, con la Casa de León y que, allí por motivos de ordenanza municipal, finalmente no se pudo llevar a efecto. Pero, de esto ya hablaré en otras entradas de este blog. No obstante os dejo como avance anexo a esta entrada un programa e impactos en prensa de alguno de ellos.


 Diario de León 26 de Octubre de 1997


"Conserarte" 1988. Ponferrada, Conservatorio "Cristóbal Halffter". 
Impactos de prensa donde se hace alusuión al capital aporte en estos actos de la Escuela de Campaneros de Villabante, su maestro Joaquín Alonso y de la Asociación Cultural y Deportiva "Guays". 





viernes, 28 de abril de 2017


CULTURAS

Las campanas de la Catedral recuperan sus 'repiques tradicionales'  


http://www.lanuevacronica.com/las-campanas-de-la-catedral-recuperan-sus-repiques-tradicionales


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Joaquín Revuelta | 28/04/2017

Patrimonio El campanero de Villavante, Jorge de Juan, interpretó a mano una serie completa de toques litúrgicos
El campanario de la Catedral de León acogió este viernes un recital especial de repiques de campana en el que el campanero de Villavante, Jorge de Juan, interpretó a mano una serie completa de toques litúrgicos tradicionales como la alborada, el ángelus, la oración o las diferentes modalidades del toque de difuntos dependiendo de que se tratara de un niño, un hombre o una mujer.

Otras variantes de toques de campana que se han ido perdiendo con la incorporación de elementos mecánicos son los denominados a ‘nube’, que se realizaba cuando la tormenta amenazaba las cosechas del campo; a ‘vecera’, que anunciaba la salida del ganado a pacer los pastos comunales; a ‘rogativa’, que se llevaba a cabo en primavera para bendecir los campos; a ‘concejo’, toque que se hacía con una sola campana para reunir a los vecinos del pueblo para hacendera; a ‘fuego o rebato’, que alertaba a los vecinos de un incendio, o a ‘fiesta’, una de las modalidades más difíciles por la clase de ritmos que lleva.

Este recital ha servido de preámbulo al reportaje que saldrá en julio en el próximo número de la revista ‘Catedral de León’, la publicación semestral de la Pulchra que edita el Cabildo catedralicio en colaboración con la Editorial Vía Sacra.

domingo, 12 de febrero de 2017

2017 Toques a nube por Santa Brígida y Santo Tormentero en la provincia leonesa

Toques a nube por Santa Brígida y Santo Tormentero para conjurar a los reñuberus en 2017:Villabalter y La Sobarriba






 

SAN ANDRÉS DEL RABANEDO

Toques de ‘Tente nube’ en Villabalter

 Foto Marciano Pérez, Gentileza Diario de León

D.L.  01/02/2017 http://www.diariodeleon.es/noticias/leon/toques-tente-nube-villabalter_1134256.html

«Tente nube, tente tú, que Dios puede más que tú». Con esa frase y un toque especial de badajo, los maestros campaneros de León han logrado durante siglos espantar el pedrisco tañendo las noches del 31 de enero al 1 de febrero, en el Santo Tormentero. Una honda tradición contra los genios mitológicos de las nubes que provocan las tormentas y dirigen las tempestades, que se celebra en Santa Brígida como protección de las cosechas. Dar vida a esta ancestral práctica constituye una de las enseñanzas que transmite el Campanero Mayor de Villabalter, Pedro Delgado González, a sus pupilos, tras crear la primera Escuela de Campaneros. Los cuatro escolares de esta academia gratuita, símbolo de una fructífera relación intergeneracional, recrearon ayer con él esos curiosos toques.


DETALLE PORTADA:



 Pedro Delgado enseñando el "toque a nube". Foto Marciano Pérez, Gentileza Diario de León
 


El Tente nube, tente tú, que Dios puede más que tú y otros toques de ruego, convocatoria y auxilio unen en el lenguaje de las campanas a generaciones de grandes maestros y de nuevos alumnos. En la foto, el Campanero Mayor de Villabalter, Pedro Delgado González, transmite a los escolares de esta academia gratuita otra forma de comunicarse más allá del wasap.

 Otra noticia en el año relacionada:


Homenajean al campanero de Villabalter Pedro Delgado 

29/07/2016  http://www.diariodeleon.es/noticias/leon/homenajean-campanero-villabalter-pedro-delgado_1087184.html

p.i. | san andrés
El histórico campanero mayor de la localidad de Villabalter, Pedro Delgado, famoso por ‘sujetar’ el pedrisco con su toque de tente nube, recibió ayer un homenaje por parte de los grupos políticos de San Andrés, en reconocimiento a su implicación en la vida social del municipio y a la ayuda que ha prestado a otros vecinos y al Ayuntamiento. Acompañado por sus familiares, Delgado asistió al salón de plenos emocionado y escuchó cómo la alcaldesa, María Eugenia Gancedo, desgranaba los quehaceres que el campanero ha realizado en los últimos años, entre ellos, ha fundado una escuela para aprender a tocar las campanas, a la que acuden varios escolares. Por otra parte, el Pleno también aprobó una moción de UPL para promocionar el polígono en la web municipal.


 

VILLASECA DE LA SOBARRIBA

Los vecinos celebran hoy la fiesta en honor a santa Brígida

04/02/2017  http://www.diariodeleon.es/noticias/provincia/vecinos-celebran-hoy-fiesta-honor-santa-brigida_1135103.html

Los vecinos de Villaseca de la Sobarriba celebraon hoy la fiesta de santa Brígida con una serie de actos que comenzarán a partir de las 20.00 horas, con la Octava de Santo Tirso, continuarán con una hoguera y misa de las Candelas, la Cetenube de los Reñuberos y continuarán con una cena a base de cordero con la Cofradía del Silencio. La fiesta de santa Brígida en León, es una tradicional una celebración invernal que viene a ser preludio de la primavera. | dl



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TENTE NUBE

Fresno de la Vega espanta al granizo

El pueblo mantiene vivo el tradicional toque de campanas 'a Tentenube' para ahuyentar a los renuberos y evitar que las tormentas dañen la cosecha



Al filo de las 10 de la noche de cada 31 de enero las campanas comienzan a sonar en Fresno de la Vega. No es un repique cualquiera, sino una cadencia atávica, casi hipnótica que desde lo alto de la torre mudéjar de la iglesia irradia todo el pueblo, rasgando el silencio de la noche invernal y envolviendo las calles en una atmósfera mágica e irreal. Es el toque de ‘Tentenube’, un sonido de otro tiempo con el que los vecinos de este pueblo de hortelanos buscan evitar que el granizo arruine unos cultivos que ni siquiera han sembrado.

Esta ancestral tradición, olvidada y perdida a pesar del arraigo de épocas no tan lejanas en muchas localidades leonesas, pervive con fuerza en Fresno de la Vega. La noche de la víspera de Santa Brígida -que se celebra el 1 de febrero- es en la que los ‘renuberos’ o ‘reñuberos’, seres mitológicos del imaginario leonés responsables de las tormentas, se reúnen para fabricar su arsenal el granizo. El sonido de las campanas es en realidad un conjuro. Busca aturdirlos y evitar que así que puedan completar su malvada tarea. Aquí se vive de la tierra, y el miedo a la ‘nube’, como llaman en Fresno a las tormentas estivales, está bien arraigado desde la más tierna infancia. El sonido de un trueno puede ser el fatídico anuncio de una granizada que en cuestión de segundos arrase con el trabajo de toda una campaña. Este es el corazón de la huerta leonesa, y aquí a las hortalizas se les cuida con mimo de padre.

Por eso, cada 31 de enero, los vecinos de Fresno suben a lo alto de la torre de la iglesia de San Miguel, privilegiada atalaya que domina la vega del Esla, y tañen con fuerza sus campanas para espantar a los malévolos ‘renuberos’. Un ritual que se prolonga hasta bien pasada la medianoche. A sonido de las campanas le acompaña, acompasado con el ritmo de su repique, el siguiente conjuro:

Tente nube,
tente tú,
que Dios puede
más que tú.
Tente nube,
tente palo,
que Dios puede
más que el diablo.

Una salmodia que las propias campanas parecen entonar. Durante el toque, los vecinos recogen 12 piedras, una por cada mes del año. Encantadas por el mágico soniquete, se empapan de su poder y se transforman en amuletos con los que luchar contra el granizo. Cuando meses después ruja el cielo en verano, hay que arrojar uno de estos talismanes en la dirección contraria a la que se encuentra ubicado el cultivo que se quiere proteger. De esa manera, se conduce hacia allí a la temida ‘piedra’- nombre que en la jerga de Fresno se da al granizo- dejando a salvo la cosecha.

Hace tan solo una décadas, el toque de ‘Tentenube’ congregaba a todos los mozos del pueblo. Ahora, la epidemia de la despoblación ha provocado que las tradiciones desaparezcan con la propia juventud de una localidad que ya vive el invierno de su historia. Sin embargo, al contrario de lo que ha pasado en otros pueblos, esta en concreto se ha resistido a caer en el olvido. Puede que sea por esa especial vinculación de Fresno con su huerta, o por el empeño de Antonio Bodega, maestro de muchas generaciones posteriores, en transmitir su arte. Lo cierto es que un grupo de vecinos mantiene vivo este ancestral rito. Alberto, Félix, José María, Miguel Ángel, Carlos, Álvaro o Héctor, que con diez años garantiza su pervivencia unas cuentas décadas más. Ningún año faltan a su cita en lo alto de la torre. Hoy los vecinos escuchan el toque desde casa. Pero si un 31 de enero faltase el sonido de Tentenube en Fresno, seguramente muchos saldrían a la calle. Paradójicamente, sería el silencio de las campanas lo que les llevaría a preguntarse ¿se ha muerto el pueblo ya?


Toque a nube por Santa Brígida en Villafer




http://www.villafer.es/nuestras-tradiciones/santa-brigida.html


Santa Brígida, 1 de febrero

brigidaHasta mediado el siglo XX los mozos de Villafer  repicaban las campanas de la torre de la antigua iglesia parroquial la noche de la víspera de santa Brígida. José Luis Alonso Ponga y posteriormente Nicolás Bartolomé Pérez han investigado acerca de lo singular de la festividad de esta  santa irlandesa en parte de la provincia de León.
Torre-antigua-iglesia800x580Surgen muchos interrogantes en la cultura popular sobre la festividad de esta abadesa en la provincia pues no se han levantado  templos en su honor, no se ha celebrado en ninguna otra zona de España e ignoramos qué vínculos pudo haber con la festividad en honor de santa Brígida en Irlanda,  Escocia e isla de Man, países celtas de tradición gaélica: un enigma histórico y etnográfico, sin duda. 

La colocación de la festividad el 1 de febrero, a la mitad del invierno y a medio camino entre el solsticio  invernal (21 de diciembre) y el equinoccio primaveral (21 de diciembre), coincidía con la antigua celebración  celta de Imboc que se cristianizó colocando tal fecha bajo la advocación de Santa Brígida de Kildare patrona de Irlanda junto a San Patricio.

tormentasLa primera descripción de la fiesta de santa Brígida en tierras leonesas surgió en el siglo XIX y apareció en la publicación “La España Ilustrada”;  su autor, que firmaba como Fray Gerundio, escribía en 1837: “Hay un pueblo que cree haber asegurado la cosecha de granizo y piedra de las nubes de verano con haber tocado toda la noche de la víspera de santa Brígida volteando las campanas, espantando por este medio a los pícaros renuberos”. (En tierras leonesas se llamaban  renuberos a los  genios de las tormentas).
El procedimiento de tocar las campanas para alejar las tormentas está bien documentado en León y en buena parte de España. campana800x810La fe en el poder mágico de las campanas se atestigua en muchas comarcas leonesas pero relacionándolas con santa Bárbara. Por otra parte la creencia en genios mitológicos de las nubes que provocarían las tormentas y dirigirían las tempestades, los “renuberos”,  tuvo vigencia en nuestras tierras hasta el pasado siglo.
Villafer ha venido celebrando el 1 de febrero esta festividad desde tiempos inmemoriales. La víspera por la noche los mozos subían por turnos a la torre de la iglesia vieja y volteaban las campanas durante toda la noche para ahuyentar el pedrisco que podía destruir a lo largo del año las cosechas. El toque de campanas empleado era el “tente nube”, usado también al acercarse las tormentas a lo largo del año.  Al  tañer  se repetía por lo bajo el siguiente conjuro:

                                     "Tente nube                  tente nube
                                       tente tú,                      tente palo
                                       que Dios puede          que Dios puede
                                       más que tú                  más que el diablo".
 
Tal conjuro era una interpretación de lo que decía las campanas a las tormentas. Como pago por esta repicar nocturno el alcalde del pueblo convidaba a los mozos a vino, escabeche y pan. pradoLa misma autoridad municipal  invitaba a cenar en su casa al resto de miembros del Ayuntamiento y a otras autoridades locales. En nuestros días sigue esta tradición pero el ágape se degusta en un restaurante; naturalmente el pago de tal celebración sale de las arcas de la Pedanía.
Sin duda esta celebración tenía una gran importancia para los labradores pero también para los ganaderos: fue tradición hasta mediados del XX en nuestra localidad el hitar las eras y el prado el día de Santa Brígida; el primero de mayo comenzaban a ser pastados por el ganado, se “deshitaban”.



 

Villabalter cumple con sus campanas la tradición para ahuyentar las tormentas

http://sanandrespress.es/local/villabalter-cumple-con-sus-campanas-la-tradicion-para-ahuyentar-las-tormentas/



SAN ANDRÉS PRESS. 
Villabalter cumple con sus tradiciones en la tarde de este domingo con el toque de campana “Tente Nube”.


Pedro Delgado González, campanero mayor del pueblo, nos introduce en este mundo de tradiciones en el que antiguamente, lejos de poder quedar mediante redes sociales como en la actualidad, las opciones eran muy diferentes.

Este gran maestro nos trasmite con la  paciencia y la serenidad propia de los años, todo este cúmulo de sabiduría, representado en tañidos de campana, usadas no sólo para espantar tormentas y granizos, como la que se podrá representar hoy, si no también para ” echar al ganado a pasto común” o llamar al pueblo para “facendera”, oración, fuego o muerto.

Tradiciones que por otro lado lograrán continuar en el tiempo, mediante tres niñas y un niño, actuales miembros de la exclusiva”Escuela de Campaneros”, tutelados con cariño y orgullo por tan entrañable maestro.

Precisamente los alumnos serán los encargados esta tarde y bajo la atenta mirada de su mentor, del toque de “Tente nube”, tradición por la cual se espanta el pedrisco, tañendo las noches del 31 de enero al 1 de febrero, en el Santo Tormentero, que se celebra en Santa Brígida para protección de las cosechas.

miércoles, 4 de febrero de 2015

Toque a nube por Santa Brígida desde la Comarca de La Sobarriba (León)

El responsable del blog pasando un poquitín de frío




http://www.lanuevacronica.com/tente-nube-que-no-cocine-el-renubero-1


Hoguera y bendición del cirio pascual y las Candelas en Villaseca de la Sobarriba, con la cofradía de la Expiración y del Silencio, con sus capas pardas. | Antonio Barreñada

‘Tente nube’ que no ‘cocine’ el renubero

Tradiciones La Sobarriba recuperó en la noche de Santa Brígida esta tradición del toque de campanas para evitar que el renubero genere las tormentas de todo el año
En el calendario de las tradiciones de nuestros pueblos y comarcas hay fechas especiales. Una es la noche de Santa Brígida, cuando enero pasa a febrero, que tiene su continuación en otra fiesta de larga historia, las candelas.

Una de las tradiciones de esta fiesta de Santa Brígida, con especial presencia en la comarca de la Sobarriba, al lado de la capital, era realizar el toque de campanas 'a nube', cuya finalidad —según recuerda el estudioso de nuestras tradiciones musicales Héctor Luis Suárez— es la de "rogar que la Santa no permita a los mitológicos  ‘Renuberos’ generar las tormentas de todo el año en esa noche".

Pues bien, esa noche volvieron a sonar las campanas en la Sobarriba y de la mano del citado Héctor Luis Suárez como campanero. Fue en Villaseca de la Sobarriba y los promotores del toque fueron en esta ocasión la cofradía del Santísimo Cristo de la Expiración y del Silencio de León y sus cofrades de la Sobarriba, que son sus habituales sus colaboradores en la procesión del ‘Dainos’.

"La intención de este toque es pedir que en Semana Santa no llueva", una costumbre que han retomado hace unos años y recuerdan que "el año pasado la Santa no quiso hilar fino y algún día llovió impidiendo alguna procesión", recuerda el citado Suárez, quien añade que "en el toque de tente nube nevó y hubo ventisca, esperamos que no sea un presagio de nada, pues la soportamos y el toque de campanas se produjo".

También se pudo celebrar la fiesta de las candelas, la Candelaria, con su hoguera y procesión con velas desde fuera de la iglesia hasta el interior, en este caso de la de Villaseca de la Sobarriba. Los niños de la comarca bautizados este año no pudieron llegar por la nieve para el rito litúrgico de ‘la presentación’ aunque don Fermín, que fuera el último Arcipreste de La Sobarriba, se encargó de que la bendición les llegara de igual modo», recuerda el citado profesor Suárez.

No faltaron la hoguera de las Candelas, la procesión y la fiesta de Santo Tirso, abogado de las mancaduras La cofradía capitalina acudió a la cita cumpliendo el ritual, con sus cargos al frente, ataviados con sus capas y taus, y al son de dulzaina y tambor en la procesión "ofreció solemnemente el cirio pascual de varias libras de cera que será  destinado al culto en las parroquias de la comarca. Asimismo el padre Fidencio, superior de los  Capuchinos, realizó una adecuada y amena predicación".

Se unían en este entrañable y tradicional acto diversas celebraciones que lo hacían más popular. Una, importante, era la de "Santo Tirso – patrón de Villaseca y abogado de las ‘mancaduras’, tan presentes entre los cofrades— en cuyo recuerdo el hermano Barreñada se hizo cargo de ofrecer los bizcochos de Santo Tirso a los asistentes con un ‘fervudo’ o vino dulce caliente que el hermano  Bernardo y algunos comarcanos más prepararon al lado de la hoguera".

"Santa Brígida y Santo  Armentero o Santo Tormentero, San Blas, abogado de los males de garganta y que da sus caramelos menta y La Candelaria, con su pan de la caridad, productos todos ofrecidos a la salida de misa a los presentes". En ese momento y en medio del temporal de nieve, cumpliendo con la tradición recuperada comenzó a escucharse desde el campanario el conjurador toque a nube a cargo del estudioso del patrimonio sonoro leonés prof. Héctor-Luis Suárez 


http://www.leonoticias.com/frontend/movil/Campanas-A-Nube-vn166368-vst306

lunes, 3 de febrero de 2014

Puesta en Valor del "Toque a tente-nubre" o "a Santo Tormentero" tradicional en la noche víspera de Santa Brígida, uno de febrero

En febrero el primero "brijidero".

Puesta en Valor del "Toque a tente-nubre" o "a Santo Tormentero", en Villaseca de la Sobarriba. Un toque antaño tradicional en muchos pueblos leoneses realizado con especial acento en la noche víspera de Santa Brígida, mometo en que, preparando su cometido para todo el año, intervienen los "renuberus", personajes de la mitología leonesa encargados de producir las tormentas y malignos pedriscos. La intervención de la Santa invocada, aunque no siempre surtía sus efectos, es un bonito motivo festivo que merece la pena poner en valor.

http://www.diariodeleon.es/noticias/cultura/sobarriba-toca-nube_863729.html


 Diario de León. .

La Sobarriba tocó las campanas contra los ‘reñuberos’

D.L. 02/02/2014   http://www.diariodeleon.es/noticias/cultura/sobarriba-toco-campanas-renuberos_863991.html?fb_action_ids=10201494640949980&fb_action_types=og.likes&fb_source=other_multiline&action_object_map=%7B%2210201494640949980%22%3A650776684968289%7D&action_type_map=%7B%2210201494640949980%22%3A%22og.likes%22%7D&action_ref_map=%5B%5D
 
Integrantes de la cofradía de la Expiración y del Silencio, y miembros de colectivos vinculados a la Hermandad de la Sobarriba —esto es, los participantes en la añeja procesión del ‘Dáinos’ (‘dáinos, Señor, buena muerte...’)— recuperaron ayer en Villaseca la fiesta de la Candelaria con misa, presentación de los nacidos el pasado año en el arciprestazgo, hoguera, vino fervudo, cena de hermandad, canto del ‘Botones de arriba abajo’ y toque a ‘tente nube’ como antaño por Santa Brígida era preceptivo para espantar a los ‘reñuberos’ o genios leoneses de las tormentas. | dl



Video del programa León es Así del 5 de febreo de 2014 gentileza de la 8 RTVCyL y You Tube:  http://www.youtube.com/watch?v=EUw7T8ZZgLw&feature=c4-overview-vl&list=PL1buAIOF0Wxh-1scf7zq93HjPAcpspgeW